и ако знаехте, що значи: “милост искам, а не жертва”, не бихте осъдили невиновните;
и ако знаехте, що значи: “милост искам, а не жертва”, не бихте осъдили невиновните;
Книга на пророк Осия – глава 6 – стих 6
Защото Аз искам милост, а не жертва, и богопознание повече, нежели всесъжения.
От Матея свето Евангелие – глава 9 – стих 13
идете и се научете, що значи: "милост искам, а не жертва". Защото не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние.
Проф. А. П. Лопухин
Това е допълнително и самостоятелно доказателство за правилността на Христовото поведение да не забранява на учениците Си да откъсват класове в съботния ден и за това, че фарисеите не са били прави, което е в тясна връзка с предходната беседа и я обяснява с позоваване на старозаветно пророчество. Дори в старозаветния закон, даден в съответствие с коравосърдечието на евреите, милосърдието е поставено над жертвите. Още повече то трябва да бъде поставена над тях сега, когато е дошло “по-голямото” в сравнение със старозаветния закон. Осъждането на невинните от страна на фарисеите не се дължи на тяхното непознаване на Писанията (Матей 12:3,5 – οὐκ ἀνέγνωτε), а на липсата на любов в сърцата.