Срв. с Лука 6:32, „митари“ е заменено с думата „грешници“. Думата „митари“ от нашите руски и славянски текстове е по-малко вероятна от думата „езичници“, която се среща в Синайския сборник, BD, в около 18 курсива, и в по-голямата част от латинските превода, във Вулгата и е възприета от Тишендорф, Уесткот и Хорт, както и от издателите на английската ревизирана Библия. И в двата случая смисълът е почти един и същ, защото митарите не са били смятани за по-добри от езичниците....
Срв. с Лука 6:32, „митари“ е заменено с думата „грешници“.
Думата „митари“ от нашите руски и славянски текстове е по-малко вероятна от думата „езичници“, която се среща в Синайския сборник, BD, в около 18 курсива, и в по-голямата част от латинските превода, във Вулгата и е възприета от Тишендорф, Уесткот и Хорт, както и от издателите на английската ревизирана Библия.
И в двата случая смисълът е почти един и същ, защото митарите не са били смятани за по-добри от езичниците. Христовите ученици трябва да са по-добри от книжниците и фарисеите. Но ако обичат само тези, които обичат тях, те няма да бъдат дори над езичниците (или митарите), които правят това по силата на естествения закон на любовта, вложен в човека.
Този, който обича приятелите си, ги обича заради себе си, а не заради Бога, и затова няма награда, защото има радост от самата тази любов. А който обича врага си, обича не заради себе си, а заради Бога, и затова има голяма награда, защото действа противно на душевната си склонност. Защото там, където се сее с усилие, се жъне плод. И така, бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Отец (Мат. 5:48). Този, който обича приятеля си, не върши грях,...
Този, който обича приятелите си, ги обича заради себе си, а не заради Бога, и затова няма награда, защото има радост от самата тази любов. А който обича врага си, обича не заради себе си, а заради Бога, и затова има голяма награда, защото действа противно на душевната си склонност. Защото там, където се сее с усилие, се жъне плод. И така, бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Отец (Мат. 5:48). Този, който обича приятеля си, не върши грях, но не върши и праведно дело. Защото ако човек се отдалечава от злото, но не следва доброто, това е половинчато добро. Съвършенството е не само да избягваш злото, но и да вършиш добро.
Затова Той казва: „Бъдете съвършени, за да обичате и приятелите си, и така да избегнете греха, и враговете си, за да придобиете правдата; защото едното избавя от наказание, а другото води към слава. Защото несъвършен е онзи Божий образ, който не се уподобява на Бога чрез дела.
Проф. А. П. Лопухин
Срв. с Лука 6:32, „митари“ е заменено с думата „грешници“.
Думата „митари“ от нашите руски и славянски текстове е по-малко вероятна от думата „езичници“, която се среща в Синайския сборник, BD, в около 18 курсива, и в по-голямата част от латинските превода, във Вулгата и е възприета от Тишендорф, Уесткот и Хорт, както и от издателите на английската ревизирана Библия.
И в двата случая смисълът е почти един и същ, защото митарите не са били смятани за по-добри от езичниците. Христовите ученици трябва да са по-добри от книжниците и фарисеите. Но ако обичат само тези, които обичат тях, те няма да бъдат дори над езичниците (или митарите), които правят това по силата на естествения закон на любовта, вложен в човека.