Това е същата реч, както в началото на стих 21, но (според най-добрите четения) без добавката „на древните“. В recepta, в много курсиви, Вулгата и други думата „на древните“ е влязла от стих 21. В Стария Завет заповедта със същите думи като при Матей се среща в еврейския текст и в превода на Седемдесетте в Изх. 20:14. Във Второзаконие 5:18 тя се повтаря с добавяне на съюза „и“ в еврейския текст, който е пропуснат при Седемдесетте и в Матеевия превод....
Това е същата реч, както в началото на стих 21, но (според най-добрите четения) без добавката „на древните“. В recepta, в много курсиви, Вулгата и други думата „на древните“ е влязла от стих 21.
В Стария Завет заповедта със същите думи като при Матей се среща в еврейския текст и в превода на Седемдесетте в Изх. 20:14. Във Второзаконие 5:18 тя се повтаря с добавяне на съюза „и“ в еврейския текст, който е пропуснат при Седемдесетте и в Матеевия превод.
Еврейската дума „наах“ означава всички видове и разновидности на любодеянието.
Проф. А. П. Лопухин
Това е същата реч, както в началото на стих 21, но (според най-добрите четения) без добавката „на древните“. В recepta, в много курсиви, Вулгата и други думата „на древните“ е влязла от стих 21.
В Стария Завет заповедта със същите думи като при Матей се среща в еврейския текст и в превода на Седемдесетте в Изх. 20:14. Във Второзаконие 5:18 тя се повтаря с добавяне на съюза „и“ в еврейския текст, който е пропуснат при Седемдесетте и в Матеевия превод.
Еврейската дума „наах“ означава всички видове и разновидности на любодеянието.