Учителю, Моисей ни е написал: ако някой женен умре бездетен, неговият брат да вземе жена му и да въздигне потомство на брата си;
Учителю, Моисей ни е написал: ако някой женен умре бездетен, неговият брат да вземе жена му и да въздигне потомство на брата си;
Те избрали от сферата на равинската казуистика случая на жена, която се омъжила последователно за седем братя, всеки от които починал бездетен, и искали да узнае на кой от тях ще принадлежи тя при възкресението.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 25 – стих 5
Кога братя живеят наедно, и един от тях умре без син, жената на умрелия не бива да се омъжи за външен човек, но девер й трябва да влезе при нея, да я вземе за жена и да живее с нея, -
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
Според буквата на закона, жената е задължена да се омъжи, дори против волята си, за да може братът да въздигне потомство на покойния си брат. Следователно буквата убива, но Духът е господар на милосърдието.
В мистичен план тази жена е синагогата, която е имала седем съпрузи, както е казано на самарянката: „Ти имаше петима съпрузи“, защото самарянката следва само Петокнижието (първите пет книги на закона), а синагогата – седем. Самаряните признавали само Петокнижието, а юдеите също Книгата на Иисус Навин и Книга Съдии, но нито една от тях не е приела семе, за да създаде потомство. След възкресението тя няма да може да се съедини с нито един от съпрузите си, защото е изопачила духовната заповед с плътски ум.
Тълкувание на Евангелието от Лука, кн. 9