имаше, прочее, седем братя, и първият, след като взе жена, умря бездетен;
имаше, прочее, седем братя, и първият, след като взе жена, умря бездетен;
Тези седем братя символизират отхвърлените, които през целия живот на света, протичащ в седем дни, остават безплодни в добри дела. И както един след друг те биват отнасяни от смъртта, така и този зъл свят, подобно на безплодната жена, в крайна сметка също преминава и изчезва.
Макар и въображаем, този случай бил възможен, защото законът гласял, че ако съпругът умре бездетен, брат му трябвало да се ожени за вдовицата му, за да възстанови потомството си и да продължи името си, а първородният син от този втори брат се записвал като син на починалия.
Не вярвайки в задгробния живот и възкресението и предполагайки, че Иисус, когото са чували да поучава за възкресението и който имал същите възгледи за него като техните фарисейски опоненти, те предвкусвали удоволствието да Го смутят с тези объркващи въпроси и по този начин да осмеят Него и самото Му учение за възкресението.
Няма посочени паралелни места.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
В мистичен смисъл тази жена представлява синагогата, която имаше седем съпрузи. Както беше казано на самарянката: „Ти си имала петима мъже“, защото самаряните следваха само петте книги на Моисей, докато синагогата – седем.
Но от нито един от тези „мъже“ тя не прие семето на наследствено потомство. Затова няма да има дял със своите съпрузи във възкресението, защото извращава духовния смисъл на заповедта, превръщайки я в нещо чисто телесно.