Светило за тялото е окото; затова, кога твоето око бъде чисто, и цялото ти тяло ще бъде светло; а кога бъде лукаво, и тялото ти ще бъде тъмно;
Светило за тялото е окото; затова, кога твоето око бъде чисто, и цялото ти тяло ще бъде светло; а кога бъде лукаво, и тялото ти ще бъде тъмно;
Чистото око е нелицемерната любов, чрез която, когато тялото се осветява, външните действия отразяват вътрешното състояние. Лукавото око е престорената любов, която е лицемерие и чрез която цялото тяло на човека се помрачава.
Човекът, който вътрешно размишлява за достойни за мрака дела, но чрез външните си действия привидно показва светлина, наистина е като вълк в овча кожа. Това са тези, които мият само външната страна на чашата и блюдото, без да знаят, че ако вътрешността им не бъде очистена, външността също не може да стане чиста.
Затова, като изобличава такива, Спасителят казва:
„Ако светлината, която е в теб, е тъмнина, колко голяма е тази тъмнина?“
Тоест, ако любовта, която смяташ за светлина, заради скритото в теб лицемерие е всъщност достойна за тъмнината, какви са тогава явните ти грехове?
Тълкувание на Евангелието от Матей (фрагменти)
От Матея свето Евангелие – глава 6 – стих 22
Светило за тялото е окото. Затова, ако твоето око бъде чисто, и цялото твое тяло ще бъде светло;
Св. Симеон Нови Богослов (949 –1022)
И тъй, какво нарича Той тук „око“, ако не ума, който никога няма да бъде чист, ако не съзерцава чистата светлина? А чистата светлина е Христос. Затова за онзи, който винаги има Неговата светлина, сияеща в ума му, се казва, че има „ум Христов“ (1 Кор. 2:16).
Следователно, когато твоето око бъде тъй чисто, и цялото безтелесно тяло на душата ти ще бъде светло; а когато умът бъде лукав, тоест помрачен и угаснал, тогава и това твое тяло ще бъде тъмно. Затова внимавай: светлината, която е в тебе, да не би да е тъмнина? (Лука 11:35). Наблюдавай, казва, да не мислиш, че притежаваш онова, което не си придобил.
Вижте как и сам Владиката, подобно на нас, Неговите раби, говори и на вас: „Гледай да не забравиш, че когато мислиш, че в тебе има светлина, тя може да се окаже не светлина, а тъмнина.“ Вижте, че и ние ви казваме, нашите съслужители, същото, което и Владиката, и не говорим нищо извратено или лошо.
Защото казваме: „Внимавайте, братя, да не би, като смятате, че сте в Бога и мислите, че имате общение с Него (1 Йоан 1:6), да се окажете вън от Него и отделени, понеже вече не съзерцавате Неговата светлина. Защото ако Той се докосне до вашите светилници, тоест до душите ви, ясно ще възсияе във вас, както Сам Бог и Господ наш Иисус Христос каза: “Ако тялото ти е цяло светло и няма ни една тъмна част, цялото ще бъде така светло, както кога светило те осветява със сияние”. (Лука 11:36).“
И тъй, какво по-голямо свидетелство от това да приведем, за да те убедим? Ако отказваш да повярваш на Владиката, как, кажи ми, ще повярваш на своя съслужител? (Катехизис 33.2)