От Лука свето Евангелие – глава 7 – стих 37

Вникни в домостроителството. В дома на фарисея се прославя грешницата; в дома на Закона и Пророка не фарисеят е оправдан, а Църквата. Фарисеят не повярва, но тя повярва. А сам фарисеят казваше: „Ако беше Той пророк, щеше да знае коя и каква е жената, която се допира до Него“ (Лука 7:39).

Юдея е домът на закона — закона, който не е написан върху камък, а на плочите на сърцето (срв. 2 Кор. 3:3).

И вече в този закон Църквата се оправдава в по-голяма степен, защото законът не познава прошката на греховете, в закона няма тайнство, чрез което да се очиства скритото, и затова това, което липсва в закона, се допълва в Евангелието.

Тълкувание на Евангелието от Лука

По-точно е да се преведе: “и ето жената, която беше грешница в града, т.е. блудница (срв. Йоан 8:7), като се научи…”.

Как тази жена е могла да влезе в дома на фарисея, може да се обясни с факта, че Симон вероятно не е възпрепятствал никого да влезе и да види Великия пророк, който е посетил дома му: жената е влязла в къщата, вероятно заедно с други хора, които са искали да видят Христос.

“беше” е  в минало несвършено време, което не означава, че жената е продължавала греховния си живот в този момент, а разкрива каква е изглеждала според мнението на съгражданите си, които очевидно все още не са знаели за нейното обръщане към пътя на правдата.

Градът, в който се е случило това събитие, е неизвестен. Това е някакъв град в Галилея.

“алабастрен съд” (вж. тълкуванието към Мат. 26:6-7). Този съд получил името си от град Алавастрон в Египет, където било основното им производство и откъдето се изнасяли във всички околни страни. Открити са при разкопки в Асирия, Гърция, Италия и други страни – всички със същата египетска форма.