И като слезе заедно с тях, Той се спря на равно място: там бяха мнозина Негови ученици и голямо множество народ от цяла Иудея и Иерусалим и от приморските места Тирски и Сидонски, които бяха дошли да Го чуят и да се излекуват от болестите си;
И като слезе заедно с тях, Той се спря на равно място: там бяха мнозина Негови ученици и голямо множество народ от цяла Иудея и Иерусалим и от приморските места Тирски и Сидонски, които бяха дошли да Го чуят и да се излекуват от болестите си;
“като слезе заедно с тях”, тоест, след като слезе с избраните апостоли от планината.
“спря на равно място”, тоест, на една от онези площадки, които съществуват в палестинските планини (вж. 2 Цар. 1:21). Въпреки това Господ остава в пределите на планината и затова следващата Му беседа може да се нарече “планинска”.
“мнозина Негови ученици и голямо множество народ”, подразбира се, че те “също станаха или спряха”. Под “ученици” тук се разбират последователите на Христос като цяло, с изключение на 12-те апостоли.
От Матея свето Евангелие – глава 4 – стих 25
И подире Му тръгнаха много тълпи народ от Галилея и Десетоградие, от Иерусалим и Иудея и изотвъд Иордан.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
Където и да слизаше Иисус, Той намираше болни, защото немощните не могат да пребивават във висините. Така и Матей ни учи, че долу били изцелени болните — и първо всеки бил изцеляван поотделно, за да може, чрез постепенно увеличаваща се сила, Христос да възлезе на планината.
И така Той изцелява всеки „в ниското“ — тоест очиства от похот, премахва слепотата на несправедливостта, слиза при нашите рани, за да ни направи по някакъв начин чрез щедростта Си съучастници в Неговата небесна природа.
Тълкувание на Евангелието от Лука