А когато се кръсти целият народ, и когато Иисус, след като се кръсти, се молеше, отвори се небето,
А когато се кръсти целият народ, и когато Иисус, след като се кръсти, се молеше, отвори се небето,
“когато се кръсти целият народ”. Това сведение е по-определено от Матей (Мат. 3:13) и Марк (Марк 1:9) по отношение на времето на Христовото кръщение. “То стана, казва евангелист Лука, по времето, когато сред народа се прояви общ стремеж да приеме кръщението на Йоан”. А това показва края на проповедническата дейност на Предтечата (Богословский, с. 63).
“се молеше”. Само Лука говори за това, като по този начин отбелязва, че кръщението е било специално събитие с голямо значение в живота на Христос (срв. Мат. 26:36; Лука 9:28).
“отвори се небето”. Матей и Марк казват, че отварянето на небето е било предмет на видение (Мат. 3:16; Марк 1:10), поради което някои тълкуватели са склонни да представят това “отваряне” не като нещо действително, а само като нещо така изглеждащо на някои от присъстващите. Но евангелист Лука изключва всички възможности за подобни погрешни тълкувания, като казва, че небесата са се отворили, без да добавя, че това е било видение. Това чудо, както и последвалото слизане на Светия Дух под формата на гълъб и гласът на Бог Отец, са действителни събития.
От Матея свето Евангелие – глава 3 – стих 16
И като се кръсти, Иисус веднага излезе из водата, и ето, отвориха Му се небесата, и видя Духа Божий да слиза като гълъб и да се спуща върху Него.
От Марка свето Евангелие – глава 1 – стих 10
И когато излизаше от водата, веднага видя да се разтварят небесата, и Духът като гълъб да слиза върху Него.
От Йоана свето Евангелие – глава 1 – стих 32
И свидетелствуваше Иоан, казвайки: видях Духа да слиза от небето като гълъб, и остана върху Него.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
Господ се кръсти не за да се очисти, а за да очисти водите, които, като се допряха до плътта на Христос, непознала грях (виж 2 Кор. 5:21), получиха кръщелна сила. Затова онези, които идват при Христовата купел, оставят греховете си.
Евангелист Лука много умело накратко излага онова, което другите евангелисти разказват по-подробно, и по-скоро загатва, че Господ беше кръстен от Йоан, отколкото да го каже пряко.
А причината за Своето кръщение Сам Господ разкрива с думите: „Остави сега, защото така подобава да изпълним всяка правда“ (Мат. 3:15).