Вие сте вече чисти чрез словото, що съм ви проповядвал.
Вие сте вече чисти чрез словото, що съм ви проповядвал.
Плътският човек, чийто ум е неопитен в съзерцанието – по-точно, целият той, като че ли зарит в тинята на плътското мислене – е неспособен да погледне към духовната светлина на истината.
Затова светът, сиреч животът, поробен от плътските страсти, подобно на слаб очен взор, който не понася слънчевия лъч, не може да приеме благодатта на Духа.
А на Своите ученици, за които Господ свидетелства, че са имали чист живот, следвайки Неговото учение, Той дава сила да бъдат тайновидци и съзерцатели на Духа.
Затова Той казва: „Вие вече сте чисти чрез словото, което ви говорих.“
За Светия Дух
Апостолите вече са очистени чрез Христовото слово (срв. Иоан 13:8 – 11 – 11), т. е. чрез учението на Христос, което те са приели с вяра (срв. Деян. 15:9). Това им дава сила да отблъскват вредните влияния на греховния свят.
От Йоана свето Евангелие – глава 13 – стих 10
Иисус му казва: умитият има нужда само нозете си да умие, защото цял е чист; и вие сте чисти, ала не всички.
Първо съборно послание на св. ап. Йоана Богослова – глава 2 – стих 7
Възлюбени, пиша ви не нова заповед, а заповед стара, която имахте отначало. Старата заповед е словото, което чухте отначало.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Спасителното Слово ни очиства напълно, макар че нашето духовно обработване е поверено на Бога и Отца. Защото Господ е живото и най-остро слово, което прониква до разделението на душата и духа, ставите и костния мозък, и е съдия на помислите и намеренията на сърцето. Прониквайки в дълбините на всяка душа и притежавайки като Бог пълното разкриване на скритите намерения на всеки човек, Той извършва остър разрез върху нашите суетни усилия чрез действието на Духа – защото, мисля, че това трябва да разбираме като очистване. И всичко, което е по природа полезно за нас и ни води към стремеж към добродетел, Той го умножава многократно, за да принася плод – плод, който се разбира като благочестие.
Тълкувание на Йоан