После това Иисус ходеше по Галилея, защото по Иудея не искаше да ходи, понеже иудеите търсеха да Го убият.
После това Иисус ходеше по Галилея, защото по Иудея не искаше да ходи, понеже иудеите търсеха да Го убият.
„ходеше по Галилея“. Това показва, че престоят му при галилейците не бил доброволен, а понеже „искали да Го убият юдеите“. Затова Той отишъл при инородците и то за дълго време, като отказвал „да ходи в Юдея“. Това е изобличение за упоритостта на Израил, тъй като за Христос се оказва по-добре да бъде сред езичниците, отколкото да живее при Израил.
Какви са тези загадъчни думи? Но не, евангелистът не казва това, за да ни се сторят думите му загадъчни, а за да покаже, че Христос е притежавал както божествени, така и човешки качества. Така, че когато казва, че Христос „не е имал власт“ да ходи в Юдея, той говори за Него като за човек, тъй като Той много неща вършил по човешки. А когато казва, че Той стоял между тях и те не могли да Го уловят, то очевидно, говори за силата на Неговото Божество. Той и бягал, като човек, и се явявал като Бог, тъй като е наистина и едното, и другото.
„След това“. Тази свързваща дума допуска, че в предходния период са се случили много неща. Юдея и Галилея са части от провинция Палестина. Юдея носи името си от Юдовото племе; но тя обхваща не само териториите на Юда, но и на Вениамин, като всички те се наричат Юдея, защото Юда е царското племе. Галилея получава името си от млечния, т.е. бял цвят на жителите си; на гръцки Галилея означава мляко.
От Матея свето Евангелие – глава 10 – стих 23
А кога ви пъдят от един град, бягайте в друг. Защото, истина ви казвам: няма да дообходите градовете Израилеви, докле Син Човеческий дойде.
Проф. А. П. Лопухин
„После това“. Христос очевидно не е присъствал на празника Пасха, за чието приближаване споменава Йоан в предходната глава (Йоан 6:4).
„ходеше по Галилея“. По това време и през летните месеци след Пасха Той пътувал през Галилея, тъй като по това време било опасно за Него да отиде в Юдея поради враждебните намерения на юдеите. По време на това галилейско пътуване се случват събития, които са описани в Евангелието на Матей (Мат. 15) и Марк (Марк 7:1 – 8:10): спорът с фарисеите за преданията на старците (Мат. 15:1 – 20), пътуването на Христос през Горна Галилея до границите на Финикия, където изцелява дъщерята на една хананейка, връщането Му оттам в североизточната област на Галилейското море и второто нахранване на народа, след което Христос и учениците Му преминават морето в Далбанутската страна, която се намира в Генисаретската област (Мат. 15:21 – 39; Марк 7:24 – 8:10), където тогава фарисеите и садукеите изискват от Него да им даде знамение от небето.
Точно по това време, между завръщането в страната или областта Генисарет и искането за знамение, с което фарисеите и садукеите се обръщат към Христос, вероятно се е състояло заминаването на Христос за Йерусалим за Празника Шатри.