Не вие ли казвате, че още четири месеца, и жетва ще дойде? Аз пък ви казвам: подигнете си очите и погледнете нивите, че са побелели и узрели за жетва.
Не вие ли казвате, че още четири месеца, и жетва ще дойде? Аз пък ви казвам: подигнете си очите и погледнете нивите, че са побелели и узрели за жетва.
От Матея свето Евангелие – глава 9 – стих 37
Тогава казва на учениците Си: жетвата е голяма, а работниците малко,
От Лука свето Евангелие – глава 10 – стих 2
и рече им: жетвата голяма, а работниците малко; затова молете Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.
Проф. А. П. Лопухин
Христос искал да внуши и на учениците Си по-голяма скромност в разбирането на тяхното назначение. Той прави това в образна форма. Тъй като разговаряли за храна и по-специално за хляба, който учениците донесли от града, то Христосс естествено насочва мисълта към нивите, на които е израсъл хлябът. Кладенецът, до който седял Христос, се намирал на неголямо възвишение, откъдето се виждали нивите на жителите на Сихар. „Вие казвате, – тъй може да се предаде образното изказване на Христос, – че до жътва остават още цели четири месеца, и това е правилно. Но има друга жътва, за нас по-важна – това е обръщането на душите. И тази именно жътва тук, в Самария, трябва да започне сега, защото нивите вече са побелели: духовеният хляб вече е узрял”.
„подигнете си очите“. От видимото Христос обръща погледите на учениците Си към невидимото. Впрочем, може да се предполага, че по това време от града започнали да прииждат към кладенеца водените от самарянката нейни съграждани (срв. стих 30) и именно тях Христос посочва на учениците Си, казвайки: „подигнете очите си”.
Трябва да отбележим, че от този стих можем приблизително да определим времето на публичната дейност на Христос в границите на Юдея. Христос казва, че до жътвата има още четири месеца, а жътвата в Палестина обикновено започва на 16 нисан и продължава до празника Петдесетница, т.е. до месец сиван (по нашето времеизчисление от 1 април до 20 май). Жътвата на пшеницата, в частност, започвала две седмици по-късно, т.е. на 15 април. Ако нивите на самаряните са били засети с пшеница, което е много вероятно, ясно е, че Христос е бил в Самария в началото на януари или дори в края на декември и че от Пасха са изминали повече от осем месеца. Целият този период от осем и повече месеца Христос е прекарал в Юдея.