От Матея свето Евангелие – глава 9 – стих 37

Тогава казва на учениците Си: жетвата е голяма, а работниците малко,

Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)

Под „жетва“ Той разбира народа, който се нуждае от духовна грижа, а под „работници“ онези, които трябва да го поучават, но които тогава липсваха в Израил. „Господарят на жетвата“ е Сам Христос, Господ на пророците и апостолите. Това личи от факта, че Той постави дванадесетте апостоли, без да иска това от Бога. Ето, чуй!

Блаж. Йероним Стридонски (ок. 345 – 420)
Изобилната жътва означава множество народи, а малкото работници – липсата на учители. И Христос им заповядва да молят Господаря на жътвата да изпрати работници на Неговата жътва. Това са работниците, за които псалмопевецът казва: “Които са сели със сълзи, ще жънат с радост. Който с плач е носил семе, с радост ще се върне, носейки своите снопи”. (Пс. 125:5-6). И по-ясно казано, многото жътвари са цялото множество вярващи, а малцината работници са апостолите и техните последователи, изпратени на жътвата. Коментари...
Виж повече ↓
Проф. А. П. Лопухин

Образът на изтощените и разпръснати овце е заменен с образа на жътвата (θερισμός) – полето, където класовете са израснали и са узрели за жътва. Срв. Йоан 4:35 и сл., където е използвана същата дума. Нивата е голяма и реколтата е богата, но няма работници, които да се заемат с работата. Тук за пръв път се срещаме с идеята за жътва, която е плод на усилената дейност на Спасителя през тези месеци.

От Лука свето Евангелие – глава 10 – стих 2
и рече им: жетвата голяма, а работниците малко; затова молете Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.

От Йоана свето Евангелие – глава 4 – стих 35
Не вие ли казвате, че още четири месеца, и жетва ще дойде? Аз пък ви казвам: подигнете си очите и погледнете нивите, че са побелели и узрели за жетва.