това и сторих в Иерусалим и, след като приех власт от първосвещениците, много светии затворих в тъмница, а когато ги убиваха, и аз одобрявах;
това и сторих в Иерусалим и, след като приех власт от първосвещениците, много светии затворих в тъмница, а когато ги убиваха, и аз одобрявах;
Деяния на светите Апостоли – глава 8 – стих 3
Савел пък пакостеше на църквата, като влизаше по къщите и, влачейки мъже и жени, предаваше ги на затвор.
Деяния на светите Апостоли – глава 9 – стих 1
А Савел, дишащ още заплахи и убийства срещу учениците на Господа, дойде при първосвещеника,
Деяния на светите Апостоли – глава 22 – стих 4
Аз гоних до смърт последователите на това учение, като вързвах и предавах на затвор мъже и жени,
Първо послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 15 – стих 9
Защото аз съм най-малкият от апостолите и не съм достоен да се нарека апостол, понеже гоних църквата Божия.
Послание на св. ап. Павла до Галатяни – глава 1 – стих 13
Слушали сте за някогашното мое поведание в иудейството, че аз прекомерно гонех Божията църква и я разорявах,
Първо послание на св. ап. Павла до Тимотея – глава 1 – стих 13
който по-рано бях хулител, гонител и оскърбител, но бидох помилуван, защото, без да зная, вършех това в неверие;
Деяния на светите Апостоли – глава 26 – стих 12
С това намерение отивайки в Дамаск с власт и поръчка от първосвещениците,
Проф. А. П. Лопухин
“това и сторих” – срв. Деян. 3:1 и сл. и паралелните места в 7, 8 и 9 глава от Деянията.
Подобно на казаното по-горе – „наистина, и аз си помислих“ – апостолът признава, че и той някога не е вярвал – но не че Бог възкресява мъртвите (в тази вяра винаги е стоял твърдо като строг фарисеин, срв. Деян. 26 и Деян. 23 и др.), а в това, че Той е възкресил Иисус и че Иисус е истинският Син Божий, и първоначално е действал в съответствие с това свое неверие. Това е още по-силно доказателство в полза на неговото учение, което не би могло да бъде в такъв рязък контраст с целия му предишен начин на мислене и действия, ако не се основаваше на нещо силно и убедително, за което той разказва по-нататък.
“светии”. Апостолът нарича така християните, издигайки ги по този начин в очите на съдиите и още по-сурово осъждайки себе си за участието в гоненията срещу тях.