но ще приемете сила, кога слезе върху ви Дух Светий; и ще Ми бъдете свидетели в Иерусалим и в цяла Иудея и Самария, и дори до край-земя.
но ще приемете сила, кога слезе върху ви Дух Светий; и ще Ми бъдете свидетели в Иерусалим и в цяла Иудея и Самария, и дори до край-земя.
От Лука свето Евангелие – глава 24 – стих 49
и Аз ще изпратя обещанието на Отца Ми върху вас; а вие стойте в град Иерусалим, докле се облечете в сила отгоре.
Деяния на светите Апостоли – глава 2 – стих 32
Тогова Иисуса Бог възкреси, на което всички ние сме свидетели.
Проф. А. П. Лопухин
Като отклонява вниманието на учениците от неизпълнимото и ненужното, Господ насочва това внимание към поврата, който предстои в самите тях, когато от само себе си ще настъпи всичко, което е най-важно и драгоценно за тях: „ще приемете сила“ – сила от слезлия върху ви Дух Светий, сила да “Ми бъдете свидетели… дори до край-земя”, тоест свидетели и проповедници за Мене, Моя живот, учение, дела, заповеди, обещания и предсказания.
„Това изречение, – казва блажени Теофилакт, – е едновременно и увещание, и неизменно пророчество“ на Спасителя за това, какво ще бъдат и трябва да бъдат учениците след като са получили силата на Светия Дух. А тук се крие и таен намек за това, как, с какво и кога ще се изпълнят техните надежди за настъпването на Царството на Месията, царството на новия Израил, в което старият Израил ще влезе само като част, не изчерпвайки чрез себе си всеобхватната сила и богатство не на земните временни, а на духовните вечни блага на новото Царство.
Ако преди Господ изпращал Своите ученици да проповядват за приближаването на Царството Божие само на юдеите, забранявайки да ходят с тази проповед при езичниците и самаряните (Мат. 10: 5), то сега се снема това ограничение на апостолската дейност. Йерусалим се разглежда само като начален пункт или център, откъдето лъчите на евангелската Светлина е трябвало да озарят цялата вселена „дори до край-земя“.