ние подканяхме, молехме и убеждавахме да постъпва достойно за Бога, Който ви призва в Своето царство и слава.
ние подканяхме, молехме и убеждавахме да постъпва достойно за Бога, Който ви призва в Своето царство и слава.
Идеята за Божието царство е еврейска по произход; тя се среща много често в Евангелието, но не толкова често у останалите новозаветни писатели. За гърците тази идея била чужда. Апостолът обаче, както изглежда, особено я подчертавал в проповедта си в Солун. От това се възползвали неговите противници, юдеите, като ѝ придали лъжливо тълкуване, опасно от политическа гледна точка (Деян. 17:7).
Твърде възможно е печалният опит в Солун да е подтикнал св. ап. Павел впоследствие да се откаже от тази форма на представяне на християнството в гръцките градове.
Послание на св. ап. Павла до Ефесяни – глава 4 – стих 1
И тъй, аз, окованик за Господа, моля ви да постъпвате достойно за званието, за което сте призвани,
Послание на св. ап. Павла до Филипини – глава 1 – стих 27
Само живейте достойно за Христовото благовестие, та, дойда ли и ви видя, или отсъствувам, да чуя за вас, че стоите в един дух, като се подвизавате единодушно за евангелската вяра,
Послание на св. ап. Павла до Колосяни – глава 1 – стих 10
та да постъпвате достойно за Бога, като Му угождавате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и растете в познаването Бога,
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Удивително е как той не оставил никого без утеха, а на всеки казал онова, от което се нуждаел! А „молехме“ – за това, да понасят мъжествено всичко. Следователно, казва, аз не търсех слава. По-горе апостолът уподоби себе си на кърмачка, а сега се уподобява на баща, показвайки своята любов, власт и простота. Защото кой баща се държи надменно пред децата си?
„ние подканяхме, молехме и убеждавахме да постъпва достойно за Бога, Който ви призва в Своето царство и слава.“
Да „убеждава“ (в славянския текст – „свидетелствовать“) вече е белег на твърде строго наставление. Следователно, казва, аз не ви ласкаех. След като каза „както баща“, прибави и думата „убеждавахме“ („свидетелствувахме“). Защото, казва, не строго и властно, а както бащи наставляхме „да постъпва достойно за Бога“.
Виж как той, разказвайки за онова, което вече се е случило, едновременно поучава и убеждава. Защото, ако Бог ни призовава в Своето царство, то трябва да понасяме всичко.