Апостолът много добре разбирал колко лесно една вяра, основана на логически разсъждения, може да бъде разклатена от нови разсъждения от същия вид. Затова той искал със своето просто, пряко свидетелство за Христа само да отвори пътя за действието на Божия Дух в сърцата на коринтяните. По този начин апостолът отново се връща към темата, изказана в 1:18: Евангелието не е мъдрост, а сила; не философия, а дело на спасение. Коринтяните се разделили на партии именно защото не пожелали да признаят тази...
Апостолът много добре разбирал колко лесно една вяра, основана на логически разсъждения, може да бъде разклатена от нови разсъждения от същия вид. Затова той искал със своето просто, пряко свидетелство за Христа само да отвори пътя за действието на Божия Дух в сърцата на коринтяните.
По този начин апостолът отново се връща към темата, изказана в 1:18: Евангелието не е мъдрост, а сила; не философия, а дело на спасение. Коринтяните се разделили на партии именно защото не пожелали да признаят тази истина. Те превърнали Евангелието в система, Църквата във философска школа, а нейните служители в учители и ритори.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът много добре разбирал колко лесно една вяра, основана на логически разсъждения, може да бъде разклатена от нови разсъждения от същия вид. Затова той искал със своето просто, пряко свидетелство за Христа само да отвори пътя за действието на Божия Дух в сърцата на коринтяните.
По този начин апостолът отново се връща към темата, изказана в 1:18: Евангелието не е мъдрост, а сила; не философия, а дело на спасение. Коринтяните се разделили на партии именно защото не пожелали да признаят тази истина. Те превърнали Евангелието в система, Църквата във философска школа, а нейните служители в учители и ритори.