Но може би, изтъквайки новото средство за оправдание – а именно вярата в Иисус Христос, апостолът отменя целия Моисеев закон и целия старозаветен домостроителен ред? Не – това е немислимо и в действителност не е така. Напротив, Евангелието изпълнява дълбоката идея, заложена в закона и в Стария Завет – идеята за спасението на цялото човечество. „Каква беше целта на закона? – казва св. Йоан Златоуст в тълкуванието си на този стих. – Към какво водеха всички негови предписания? Към това...
Но може би, изтъквайки новото средство за оправдание – а именно вярата в Иисус Христос, апостолът отменя целия Моисеев закон и целия старозаветен домостроителен ред? Не – това е немислимо и в действителност не е така. Напротив, Евангелието изпълнява дълбоката идея, заложена в закона и в Стария Завет – идеята за спасението на цялото човечество. „Каква беше целта на закона? – казва св. Йоан Златоуст в тълкуванието си на този стих. – Към какво водеха всички негови предписания? Към това да направят човека праведен. Но законът не можа да постигне това, защото е казано: всички съгрешиха. Когато дойде вярата, тя постигна това. Значи, вярата възстанови желаното от закона и осъществи това, за което той се трудеше.“
Затова апостолът, като проповядва, че във вярата се изпълнява истинската цел на закона, показва, че той не го отменя, а напротив – утвърждава го.
Проф. А. П. Лопухин
Но може би, изтъквайки новото средство за оправдание – а именно вярата в Иисус Христос, апостолът отменя целия Моисеев закон и целия старозаветен домостроителен ред? Не – това е немислимо и в действителност не е така. Напротив, Евангелието изпълнява дълбоката идея, заложена в закона и в Стария Завет – идеята за спасението на цялото човечество. „Каква беше целта на закона? – казва св. Йоан Златоуст в тълкуванието си на този стих. – Към какво водеха всички негови предписания? Към това да направят човека праведен. Но законът не можа да постигне това, защото е казано: всички съгрешиха. Когато дойде вярата, тя постигна това. Значи, вярата възстанови желаното от закона и осъществи това, за което той се трудеше.“
Затова апостолът, като проповядва, че във вярата се изпълнява истинската цел на закона, показва, че той не го отменя, а напротив – утвърждава го.