А знаем, че каквото говори законът, говори го на ония, които са под закона, за да се затулят всички уста, и цял свят да стане виновен пред Бога,
А знаем, че каквото говори законът, говори го на ония, които са под закона, за да се затулят всички уста, и цял свят да стане виновен пред Бога,
Псалтир – глава 106 – стих 42
Праведните виждат това и се радват, а всяко нечестие затуля устата си.
Псалтир – глава 142 – стих 2
и не влизай в съд с Твоя раб, защото пред Тебе няма да се оправдае нито един от живите.
Книга на пророк Иезекииля – глава 16 – стих 63
за да помниш и да се срамуваш, и занапред да не можеш да отвориш от срам и уста, кога ти простя всичко, що ти върши, казва Господ Бог.
Проф. А. П. Лопухин
Юдеите биха могли да възразят срещу цитираните от апостола места от Писанието, че някои от тях се отнасят не за тях, а за езичниците (например Пс. 13). Апостолът, обаче, срещу този довод посочва, че тези изобличения се намират именно в Закона или в книгите на Стария Завет, които са написани за юдеите, а не за езичниците. Какво следва от това? Ясно е, че писателите на тези книги са искали да предупредят самите евреи, своите съплеменници, които също са били заплашени от Божия съд заради грехове, чрез които те се уподобявали на езичниците. Така в юдеите Законът е виждал, може би само в зародиш, онези грехове, които вече са били разпространени сред езичниците.
„цял свят“ означава цялото човечество – и езичници, и юдеи.
„виновен пред Бога“ значи подлежащ на Божия съд (ὑπόδικος τῷ θεῷ).