а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога.
а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 30 – стих 6
и ще обреже Господ, Бог твой, сърцето ти и сърцето на потомството ти, за да обичаш Господа, твоя Бог, от всичкото си сърце и от всичката си душа, за да живееш;
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 4 – стих 12
и отец на обрязаните, ала не на ония, които само обрязване са приели, но които и вървят по стъпките на вярата на отца ни Авраама, що имаше той преди обрязването си.
Послание на св. ап. Павла до Колосяни – глава 2 – стих 11
в Него сте и обрязани чрез неръкотворно обрязване, като съблякохте греховното тяло на плътта, чрез обрязването Христово,
Проф. А. П. Лопухин
Обратно, истински юдеин – т.е. човек, който има особени права в историята на Божия промисъл за спасението на хората, може да бъде наречен само онзи, който е такъв вътрешно, в душата си, който по своя нравствен облик се откроява сред другите. Истинското обрязване също е обрязване на сърцето – премахване от сърцето, от вътрешната същност на човека, на всичко нечисто и греховно.
„по дух“ – по-точно: чрез Светия Дух. Ако тук се разбира човешкият дух, то това прибавяне би било напълно излишно след израза „в сърцето“. „Не по буква“ – защото спазването на буквата, на външната заповед за обрязването, е недостатъчно: в него няма нищо за необходимостта от вътрешна промяна у този, който го приема, а и самò то не може да предизвика такава промяна. Само Светият Дух преобразява вътрешния живот на човека.
„нему“ – т.е. и на истинското обрязване, и на истинския юдеин.
„похвала“ – това е дума, която се свързва със значението на самото име „юдеин“ („хвала на Бога“). Похвала, разбира се, ще получи такъв човек и за такова обрязване в деня на Страшния съд (срв. 1 Кор. 4:5).