Друг пък от учениците Му рече: Господи, позволи ми, първом да отида и погреба баща си.
Друг пък от учениците Му рече: Господи, позволи ми, първом да отида и погреба баща си.
Защо такава молба е била отправена към Христос, не е ясно при Матей. Допълнението на Лука го прави по-ясно. Според Лука Самият Христос казва на един от учениците Си (αὐτοῦ обаче липсва в някои кодекси): „следвай Ме“. В отговор на това ученикът казал думите, цитирани почти по идентичен начин и в Матей, и в Лука (вместо ἐπίτρεψόν μοι πρῶτα ἀπελθεῖν καὶ θάψαι – ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθόντι θάψαι (и т.н.).
Този разказ е предаден от Климент Александрийски (Стромати, III) и там се казва, че Господ е казал тези думи на Филип. Но подобна добавка едва ли може да се смята за точна. Смята се, че това е било някое лице от средите на Христовите ученици в широк смисъл, а не от тези, които са принадлежали към 12-те. Този ученик не е питал Христос дали да Го следва, а само Го е помолил да Му позволи да отложи следването, защото не се е съмнявал, че е необходимо да Го следва. От всичко това става ясно, че той не е могъл да участва само в пътуването и преминаването до източния бряг на езерото. Молбата му е била много разумна и почтена, ако се пропусне думата πρῶτον (първом).
От Лука свето Евангелие – глава 9 – стих 59
Другиму пък каза: върви след Мене. А тоя рече: Господи, позволи ми, първом да отида и погреба баща си.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
След като някой се е предал на Бога, не бива отново да се връща към житейските дела. Той е длъжен да почита и родителите си, но Бога трябва да поставя над тях. Тук обаче родителят е бил и неверен, както личи от думите: „остави мъртвите“, тоест неверните, „да погребват своите мъртъвци“. Ако на този човек не е било позволено да погребе баща си, то горко на онези, които, приели монашество, отново се връщат към светските дела.