И тъй, всекиго, който слуша тия Мои думи и ги изпълнява, ще оприлича на благоразумен мъж, който си съгради къщата на камък;
И тъй, всекиго, който слуша тия Мои думи и ги изпълнява, ще оприлича на благоразумен мъж, който си съгради къщата на камък;
От Лука свето Евангелие – глава 6 – стих 47
Всеки, който дохожда при Мене и слуша думите Ми и ги изпълнява, ще ви кажа кому прилича.
Проф. А. П. Лопухин
Буквално: „И тъй, всеки, който (който и да е) чуе тия думи и ги изпълнява, ще се уподоби на разумен мъж“ и т.н. Разбира се, няма разлика в смисъла. В гръцкия език обаче прочитът на „оприлича“ означава окончателно уподобен (ὁμοιωθήσεται).
„Всеки, който и да е“ (Πᾶς οὖν ὅστις) е форма, характерна за Новия завет, вместо ὅς. Едва ли може да се предположи, че тук οὖν би означавал идентификация, а ὅστις – класификация.
Тези думи са доста важни за обяснението на Проповедта на планината, защото очевидно се отнасят до всичко, което Христос е казал преди това, от което се прави изводът, че Проповедта на планината, както е изложена от Матей, не е сбор от пасажи от различни места, а цялата е казана едновременно.
За да влезем в Небесното Царство, трябва не само да слушаме Христовите думи, но и да ги прилагаме в живота си. Този, който не само слуша Христовите думи, но и ги изпълнява, прилича на благоразумен, действително мислещ човек, който е построил къщата си на скала (изобщо на всяко твърдо място).
Проф. Теодор Цан отбелязва, че като проповедник на словото Христос е дал на истинските си слушатели първия тласък за установяването на Божието Царство. А сега Той оценява делото Си като Съдия и го защитава, за да излезе то от съда невредимо и оправдано. Тук нуждата от дело не е като, например, при Лука (Лука 8:4-18).