Правилният превод на това място зависи от решението на въпроса коя дума трябва да се постави в началото на стиха – τί или ὅτι. В много унциални кодекси и древни латински преводи се чете τί, но Йоан Златоуст и други четат ὅτι. Ако прочитът беше τί, смисълът би бил сантиментален: Колко тясна е портата и колко тесен е пътят, който води към живота! Теофилакт казва, че τί тук е възклицание. Йероним превежда: quam angusta porta! Т. Цан приема, че тук...
Правилният превод на това място зависи от решението на въпроса коя дума трябва да се постави в началото на стиха – τί или ὅτι. В много унциални кодекси и древни латински преводи се чете τί, но Йоан Златоуст и други четат ὅτι. Ако прочитът беше τί, смисълът би бил сантиментален: Колко тясна е портата и колко тесен е пътят, който води към живота! Теофилакт казва, че τί тук е възклицание. Йероним превежда: quam angusta porta! Т. Цан приема, че тук стои τί. От друга страна, ако беше ὅτι, този стих щеше да съдържа почти напълно ненужно доказателство на мисълта, изразена в стих 13. „Влезте през тясната порта …, защото тесни са вратата…“.
Но с приемането на ὅτι изразът може да бъде разбран по следния начин: в първото изречение на стих 13 е дадена заповедта „Влезте през тясната порта“, а тя се доказва с по-нататъшните думи, чийто смисъл е, че широкият път зад вратите води към погибел. В следващия стих 14 се доказва същата мисъл, но от друга гледна точка.
Ако мнозина поемат по широкия път, това само по себе си е достатъчна причина Христовите ученици да не следват отдадената на разкоша и разгула тълпа; те трябва да следват своя път, който Христос им е показал. Следователно логическият акцент тук стои не върху думите широк или тесен път, а върху факта, че мнозина или загиват, или придобиват живот. На това основание ὅτι („защото“- както е в руския превод) може да се смята за по-вероятно.
Проф. А. П. Лопухин
Правилният превод на това място зависи от решението на въпроса коя дума трябва да се постави в началото на стиха – τί или ὅτι. В много унциални кодекси и древни латински преводи се чете τί, но Йоан Златоуст и други четат ὅτι. Ако прочитът беше τί, смисълът би бил сантиментален: Колко тясна е портата и колко тесен е пътят, който води към живота! Теофилакт казва, че τί тук е възклицание. Йероним превежда: quam angusta porta! Т. Цан приема, че тук стои τί. От друга страна, ако беше ὅτι, този стих щеше да съдържа почти напълно ненужно доказателство на мисълта, изразена в стих 13. „Влезте през тясната порта …, защото тесни са вратата…“.
Но с приемането на ὅτι изразът може да бъде разбран по следния начин: в първото изречение на стих 13 е дадена заповедта „Влезте през тясната порта“, а тя се доказва с по-нататъшните думи, чийто смисъл е, че широкият път зад вратите води към погибел. В следващия стих 14 се доказва същата мисъл, но от друга гледна точка.
Ако мнозина поемат по широкия път, това само по себе си е достатъчна причина Христовите ученици да не следват отдадената на разкоша и разгула тълпа; те трябва да следват своя път, който Христос им е показал. Следователно логическият акцент тук стои не върху думите широк или тесен път, а върху факта, че мнозина или загиват, или придобиват живот. На това основание ὅτι („защото“- както е в руския превод) може да се смята за по-вероятно.