но събирайте си съкровища на небето, дето ни молец, ни ръжда ги яде, и дето крадци не подкопават и не крадат;
но събирайте си съкровища на небето, дето ни молец, ни ръжда ги яде, и дето крадци не подкопават и не крадат;
Съпоставяне с предходното. Очевидно става дума за духовни съкровища, които не подлежат на същото унищожение като земните. Но от какво точно трябва да се състоят тези духовни съкровища, не е определено (срв. 1 Петр. 1:4-9; 2 Кор. 4:17).
Единственото нещо, което се нуждае от обяснение тук, е „не унищожава“ (ἀφανίζει е същата дума, използвана в стих 16 за лица. В българския синодален превод глаголът е преведен с „не яде“). Ἀφανίζω (от φαίνω) тук означава „да се отстрани от погледа“, следователно да се унищожи, погуби, изтреби. Иначе конструкцията и изразът са същите като в стих 19.
Първо послание на св. ап. Павла до Тимотея – глава 6 – стих 19
като по този начин си събират съкровище - добра основа за бъдещето, за да постигнат вечен живот.
Блаж. Августин Ипонски (354 – 430)
Нека не мислим, че в този текст думата „небе“ означава вселената на небесните тела, защото думата „земя“ е за всякакъв вид тяло. Трябва да пренебрегнем целия свят, когато събираме съкровище на небето. Тук се говори за това небе, за което е казано: „Небето на небето е на Господа“ (Небето е небе на Господа, Пс. 113:24) . Освен това, тъй като трябва да положим съкровището и сърцето си върху това, което ще остане завинаги, а не върху нещо, което ще премине, споменаваното тук небе означава духовния небесен свод, защото „небе и земя ще преминат“ (Мат. 24:35).