Слушали сте, че бе казано: “око за око, и зъб за зъб”.
Слушали сте, че бе казано: “око за око, и зъб за зъб”.
Законът казва: око за око, зъб за зъб, подразбирайки, че от страх да не загуби частите на тялото си, човек ще ги пази и у другите хора и така никой няма да върши зло. Но тъй като горко на света от изкушенията (Мат. 17:8), докато живеем в този свят, където властва дяволът, неизбежно ще има голям брой злословещи, мъчители и гонители. И ако започнем в съответствие със заповедта на закона. да отвръщаме на злото със зло, всички ние ще станем зли, а наредбата на закона ще бъде нарушена, който, желаейки злите да станат добри, е направил даже добрите зли. Но според заповедта на Христос, ако не се съпротивляваме на злото, въпреки че злите няма да претърпят наказание, добрите все пак ще си останат добри, и така чрез Христовата заповед се изпълнява и заповедта на закона. Защото този, който изпълнява заповедта на закона, не изпълнява по този начин Христовата заповед, а който изпълнява заповедта на Христос, по този начин изпълнява и заповедта на закона.
PG 56:699
Съобразявайки се с човешката поквара, законът разрешава отмъщението, така че хората да не си нанасят вреда един на друг от страх да не пострадат от същото (Изх. 21:24).
Тълкувание върху Евангелието от Матей
Втора книга Моисеева – Изход – глава 21 – стих 24
око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, нога за нога,
Трета книга Моисеева – Левит – глава 24 – стих 20
строшено за строшено, око за око, зъб за зъб; както той е причинил повреда на човека, тъй и нему да се направи.
Пета книга Моисеева – Второзаконие – глава 19 – стих 21
Да (го) не пощади окото ти: душа за душа, око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, нога за нога. (Каквато вреда някой направи на ближния си, със същото да му се отплати.)
Проф. А. П. Лопухин
Думите са взети от Изх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21, като е добавено само „и“, което не се среща на нито едно от тези места на иврит. Но в сравнение с еврейския език речта е съкратена, липсват: „ръка за ръка, крак за крак, изгоряло за изгоряло, рана за рана, натъртено за натъртено“ (Изх. 21:24-25), „строшено за строшено“ (Лев. 24:20); „душа за душа … ръка за ръка, крак за крак“ (Втор. 19:21). Еврейският текст е предаден буквално от Седемдесетте, където също е пропуснато „и“. В Стария завет, както и при други древни народи, е съществувал т.нар. закон за възмездието (при римляните jus talionis), който се е прилагал не само в съда, но и в отношенията между хората. Тук Христос визира този закон.