Ако ли речем – от човеците, боим се от народа, понеже всички имат Иоана за пророк.
Ако ли речем – от човеците, боим се от народа, понеже всички имат Иоана за пророк.
От Матея свето Евангелие – глава 14 – стих 5
И искаше да го убие, ала се боеше от народа, понеже го имаха за пророк.
От Марка свето Евангелие – глава 6 – стих 20
Защото Ирод се страхуваше от Иоана, като знаеше, че той е мъж праведен и свет, и го пазеше; много работи вършеше от послушание към него, и с приятност го слушаше.
Проф. А. П. Лопухин
След думите “от човеците” се предполага, че тук има т. нар. “апосиопезис” – непълно изказване или премълчаване, използвано с цел краткост. Пълната реч би била: “ако кажем, че кръщението на Йоан е от човеци, “целият народ ще ни убие с камъни” (Лука), а ние се страхуваме от народа”. Този страх е отчасти напразен, защото народът едва ли би се осмелил да вдигне ръка срещу хора, които са под закрилата на римляните. Но, от друга страна, като се има предвид ориенталският нрав и бързата раздразнителност, бил възможен и друг развой на събитията. Ако не сега, то в друго време е било възможно да се опасяват от народно раздразнение, а последното, особено предвид силния враг, началниците не са искали да възбуждат. По този начин думите на враговете на Христос разкривали смесица, както се казва, от субективен и обективен страх. Ако началниците на храма бяха дали пряк и правилен отговор, Христос би могъл да ги попита и: quare ergo non estis baptizati a Joanne? (Защо не приехте кръщението на Йоан? – Йероним).