Но защо Той не нае всички веднага? Докато беше възможно, Той наистина призова всички, но това, че не всички веднага Го послушаха, зависеше от волята на призваните. Затова Той призова едни сутрин, други в третия час, някои в шестия, други в деветия, а някои дори в единадесетия, според това кога всеки е бил готов да Му се подчини. Това обяснява и апостол Павел, като казва: “А когато Бог, Който ме избра още от утробата на майка ми и ме призова чрез Своята благодат, благоволи” (Гал....
Но защо Той не нае всички веднага? Докато беше възможно, Той наистина призова всички, но това, че не всички веднага Го послушаха, зависеше от волята на призваните. Затова Той призова едни сутрин, други в третия час, някои в шестия, други в деветия, а някои дори в единадесетия, според това кога всеки е бил готов да Му се подчини.
Това обяснява и апостол Павел, като казва: “А когато Бог, Който ме избра още от утробата на майка ми и ме призова чрез Своята благодат, благоволи” (Гал. 1:15).
Но кога благоволи? Тогава, когато Павел беше готов да се подчини. Бог желаеше това от самото начало, но тъй като Павел нямаше да Го послуша веднага, Той благоволи да го призове тогава, когато самият Павел беше готов да се покори.
Така Той призова и разбойника. Можеше по-рано да го призове, но тогава той не би Го послушал. Ако дори Павел не би послушал Бога веднага, толкова повече разбойникът.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Но защо Той не нае всички веднага? Докато беше възможно, Той наистина призова всички, но това, че не всички веднага Го послушаха, зависеше от волята на призваните. Затова Той призова едни сутрин, други в третия час, някои в шестия, други в деветия, а някои дори в единадесетия, според това кога всеки е бил готов да Му се подчини.
Това обяснява и апостол Павел, като казва: “А когато Бог, Който ме избра още от утробата на майка ми и ме призова чрез Своята благодат, благоволи” (Гал. 1:15).
Но кога благоволи? Тогава, когато Павел беше готов да се подчини. Бог желаеше това от самото начало, но тъй като Павел нямаше да Го послуша веднага, Той благоволи да го призове тогава, когато самият Павел беше готов да се покори.
Така Той призова и разбойника. Можеше по-рано да го призове, но тогава той не би Го послушал. Ако дори Павел не би послушал Бога веднага, толкова повече разбойникът.