(Срв. Марк. 10:14; Лук. 18:16). Думата “възнегодува”, която се среща в Марк, е пропусната от Матей и Лука. Вместо “пуснете” може да се преведе “оставете” или “отпуснете”. По-нататъшните думи “да дойдат при Мене” не зависят от този глагол, а от “не им пречете” (в гръцкия текст). Няма съмнение, че този прост евангелски разказ е имал огромно значение и влияние за установяване на правилното отношение на възрастните към децата и служи за основа на цялата съвременна педагогика. Христовото учение е напълно...
(Срв. Марк. 10:14; Лук. 18:16).
Думата “възнегодува”, която се среща в Марк, е пропусната от Матей и Лука. Вместо “пуснете” може да се преведе “оставете” или “отпуснете”. По-нататъшните думи “да дойдат при Мене” не зависят от този глагол, а от “не им пречете” (в гръцкия текст). Няма съмнение, че този прост евангелски разказ е имал огромно значение и влияние за установяване на правилното отношение на възрастните към децата и служи за основа на цялата съвременна педагогика. Христовото учение е напълно противоположно на суровите мнения за децата на старозаветните хора (напр. Сир. 30:1-13).
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Марк. 10:14; Лук. 18:16).
Думата “възнегодува”, която се среща в Марк, е пропусната от Матей и Лука. Вместо “пуснете” може да се преведе “оставете” или “отпуснете”. По-нататъшните думи “да дойдат при Мене” не зависят от този глагол, а от “не им пречете” (в гръцкия текст). Няма съмнение, че този прост евангелски разказ е имал огромно значение и влияние за установяване на правилното отношение на възрастните към децата и служи за основа на цялата съвременна педагогика. Христовото учение е напълно противоположно на суровите мнения за децата на старозаветните хора (напр. Сир. 30:1-13).