(срв. Марк 8:7-8). Допълнението към разказа: “като ги благослови, заповяда да наслагат и тях” (т.е. хлябовете) се среща само в Марк. Паралелът на стих 37 е Марк 8:8, но с известна разлика в израза. Матей добавя: (“седем коша”) пълни, което Марк не прави. Вместо за ” кошове”, в които са били събрани парчетата след нахранването на петте хиляди, сега се говори за ” кошници” (σπυρίδες). Тази дума, освен в Евангелията, е използвана само още веднъж в Новия завет (Деян. 9:25), където...
Допълнението към разказа: “като ги благослови, заповяда да наслагат и тях” (т.е. хлябовете) се среща само в Марк.
Паралелът на стих 37 е Марк 8:8, но с известна разлика в израза. Матей добавя: (“седем коша”) пълни, което Марк не прави. Вместо за ” кошове”, в които са били събрани парчетата след нахранването на петте хиляди, сега се говори за ” кошници” (σπυρίδες). Тази дума, освен в Евангелията, е използвана само още веднъж в Новия завет (Деян. 9:25), където се казва, че апостол Павел е бил спуснат в кошница на стената в Дамаск. Въз основа на това се предполага, че става дума за големи кошници. Не е известно откъде са се появили. Може би са били донесени от хората, които са последвали Христос, и първоначално са били пълни с провизии. Броят на кошниците, напълнени с парчета от останалите хлябове, сега съответства на броя на хлябовете, разчупени и раздадени на хората.
Проф. А. П. Лопухин
(срв. Марк 8:7-8).
Допълнението към разказа: “като ги благослови, заповяда да наслагат и тях” (т.е. хлябовете) се среща само в Марк.
Паралелът на стих 37 е Марк 8:8, но с известна разлика в израза. Матей добавя: (“седем коша”) пълни, което Марк не прави. Вместо за ” кошове”, в които са били събрани парчетата след нахранването на петте хиляди, сега се говори за ” кошници” (σπυρίδες). Тази дума, освен в Евангелията, е използвана само още веднъж в Новия завет (Деян. 9:25), където се казва, че апостол Павел е бил спуснат в кошница на стената в Дамаск. Въз основа на това се предполага, че става дума за големи кошници. Не е известно откъде са се появили. Може би са били донесени от хората, които са последвали Христос, и първоначално са били пълни с провизии. Броят на кошниците, напълнени с парчета от останалите хлябове, сега съответства на броя на хлябовете, разчупени и раздадени на хората.