И като се приближиха до Него учениците, рекоха Му: защо с притчи им говориш?
И като се приближиха до Него учениците, рекоха Му: защо с притчи им говориш?
От Марка свето Евангелие – глава 4 – стих 10
А когато остана насаме, окръжаващите Го заедно с дванайсетте Го попитаха за притчата.
От Лука свето Евангелие – глава 8 – стих 9
А учениците Му Го попитаха и рекоха: какво значи тая притча?
Проф. А. П. Лопухин
Много е трудно да се реши въпросът кога точно учениците са дошли при Христос и са Му предложили този въпрос. Ако това е станало в лодка, трудно би могло да се обясни προσελθόντες – дойдоха, а не “приближиха”, както е в руския превод. Освен това дотук Христос е изрекъл само една притча – първата, която е изложена от тримата евангелисти. Но учениците питат: “защо им говориш с притчи?” и Го питат за притчите (Марк 4:10; руският превод, където е поставено единствено число – “притча”, е неправилен). В Лука обаче е поставено единствено число: “какво би означавала тази притча”? Така, за да разберем как е било в действителност, въпросът ще трябва да се пренареди, като се приеме, че е бил зададен след изричането на другите притчи в 13 глава. И накрая, Марк пояснява, че въпросът е зададен от учениците на Христос в момента, когато те са останали сами (κατὰ μόνας; руски превод: “когато остана без народ”). Най-вероятното предположение изглежда е, че разговорът на Спасителя с учениците се е състоял, след като образната реч е приключила и Той е напуснал лодката заедно с тях или е заминал с тях на някое друго място.
Марк ( Марк 4:10, ср. Марк 4:34) говори за това малко по-ясно. Питането от страна на учениците сякаш показва, че Спасителят току-що е започнал този своеобразен начин на поучение, поне в неговата най-развита форма. Евангелист Матей, както се отбелязва, съвсем не е имал намерение да бъде изчерпателен в хронологичния си ред тук. Според Алфорд въпросът за притчата за сеяча е зададен в промеждутъка между поученията на Спасителя, а не когато Той влиза в къщата.