А фарисеите, като чуха това, рекоха: Той не изгонва бесовете, освен чрез Веелзевула, бесовския княз.
А фарисеите, като чуха това, рекоха: Той не изгонва бесовете, освен чрез Веелзевула, бесовския княз.
От Матея свето Евангелие – глава 9 – стих 34
А фарисеите думаха: Той изгонва бесовете със силата на бесовския княз.
От Марка свето Евангелие – глава 3 – стих 22
А дошлите от Иерусалим книжници казваха, че в Него е Веелзевул, и че изгонва бесовете със силата на бесовския княз.
От Лука свето Евангелие – глава 11 – стих 15
А някои от тях казаха: Той изгонва бесовете чрез Веелзевула, бесовския княз.
От Матея свето Евангелие – глава 10 – стих 25
доста е за ученика да бъде като учителя си, и за слугата да бъде като господаря си. Ако стопанина на къщата нарекоха Веелзевул, то колко повече домашните му?
Проф. А. П. Лопухин
(вж. Марк 3:22; Лук. 11:15-16).
Според Марк говорят не фарисеите, а книжниците, които са дошли от Йерусалим. Тъй като много от книжниците са принадлежали към фарисейското общество, тук няма разногласия между евангелистите. Според Лука не всички фарисеи обвиняват Христос, а само “някои от тях”. По-нататъшна реч според превода: “Той не изгонва бесове, освен във Веелзевул, княза на бесовете” (вж. Мат. 9:34). Следователно изразът е “не чрез” и “не със силата” (както подчертава руският превод) на Веелзевул, а “във Веелзевул”, т.е. във връзка с Веелзевул. Обстоятелството, че се споменава не просто Веелзевул, а с допълнението “княз на бесовете”, достатъчно ясно показва, че тук се има предвид, ако не най-важният, то поне един от главните демони, на когото според фарисеите се подчинявали останалите бесове. Веелзевул е бил смятан за най-злия и същевременно най-отвратителния от демоничните повелители. Затова обвинението срещу Христос, че е свързан с него, било нечисто, и в очите на фарисеите и книжниците – особено язвително. То е имало за цел да отблъсне хората от Христос и да събуди у тях враждебност срещу Неговите дела, учение и чудеса.