Този стих не се среща в Лука. По-нататъшните стихове се намират в Лука 10, но в съвсем различна връзка. Според Лука Христос изрича тези думи, когато изпраща седемдесетте апостоли да проповядват. Различни коментатори са се опитвали да обяснят произхода на поставянето им тук от Матей. Смята се например, че тази реч е произнесена два пъти, защото ако едни и същи изречения понякога се повтарят при един и същи евангелист, то съвсем не е учудващо, ако се срещат в различни връзки...
Този стих не се среща в Лука.
По-нататъшните стихове се намират в Лука 10, но в съвсем различна връзка. Според Лука Христос изрича тези думи, когато изпраща седемдесетте апостоли да проповядват. Различни коментатори са се опитвали да обяснят произхода на поставянето им тук от Матей. Смята се например, че тази реч е произнесена два пъти, защото ако едни и същи изречения понякога се повтарят при един и същи евангелист, то съвсем не е учудващо, ако се срещат в различни връзки при различни евангелисти.
Следва да се мисли, че връзката с предходното изречение е следната – от общото осъждане на юдеите Спасителят преминава към индивидуалното им изобличаване, а именно в градовете, където е извършил толкова много чудеса, чиито жители обаче не са се покаяли.
Проф. А. П. Лопухин
Този стих не се среща в Лука.
По-нататъшните стихове се намират в Лука 10, но в съвсем различна връзка. Според Лука Христос изрича тези думи, когато изпраща седемдесетте апостоли да проповядват. Различни коментатори са се опитвали да обяснят произхода на поставянето им тук от Матей. Смята се например, че тази реч е произнесена два пъти, защото ако едни и същи изречения понякога се повтарят при един и същи евангелист, то съвсем не е учудващо, ако се срещат в различни връзки при различни евангелисти.
Следва да се мисли, че връзката с предходното изречение е следната – от общото осъждане на юдеите Спасителят преминава към индивидуалното им изобличаване, а именно в градовете, където е извършил толкова много чудеса, чиито жители обаче не са се покаяли.