(вж. Лук. 16:16). Стихове 12-15, които са трудни за обяснение, служат като връзка между стихове 11 и 16. Под “дните на Йоан Кръстител” се разбира времето на неговата проповед. Думите ” Небесното Царство” тук очевидно са употребени в смисъл на “Божието Царство, установено от Спасителя на земята”. Йоан Златоуст тълкува този стих по следния начин: “Чрез тях (т.е. чрез тези думи) Спасителят принуждава и подтиква слушателите си към вяра в Него и същевременно потвърждава казаното преди това за Йоан. Наистина,...
(вж. Лук. 16:16).
Стихове 12-15, които са трудни за обяснение, служат като връзка между стихове 11 и 16. Под “дните на Йоан Кръстител” се разбира времето на неговата проповед. Думите ” Небесното Царство” тук очевидно са употребени в смисъл на “Божието Царство, установено от Спасителя на земята”. Йоан Златоуст тълкува този стих по следния начин: “Чрез тях (т.е. чрез тези думи) Спасителят принуждава и подтиква слушателите си към вяра в Него и същевременно потвърждава казаното преди това за Йоан. Наистина, ако всичко се е изпълнило преди Йоан, тогава, следователно, Аз съм Този, Който има да дойде. Защото всичко – казва Той, пророците и законът са пророкували преди Йоан. Следователно пророците не биха престанали да се явяват, ако Аз не бях дошъл. Затова не простирайте надеждите си надалеч и не очаквайте друг (Месия). Това, че Аз съм Идващият, се вижда както от факта, че пророците са престанали да се появяват, така и от факта, че вярата в Мен се увеличава с всеки изминал ден; тя е станала толкова ясна и очевидна, че мнозина й се възхищават. Но кой, ще кажете вие, се е възхитил от нея? Всички онези, които идват при Мен с усърдие“.
Проф. А. П. Лопухин
(вж. Лук. 16:16).
Стихове 12-15, които са трудни за обяснение, служат като връзка между стихове 11 и 16. Под “дните на Йоан Кръстител” се разбира времето на неговата проповед. Думите ” Небесното Царство” тук очевидно са употребени в смисъл на “Божието Царство, установено от Спасителя на земята”. Йоан Златоуст тълкува този стих по следния начин: “Чрез тях (т.е. чрез тези думи) Спасителят принуждава и подтиква слушателите си към вяра в Него и същевременно потвърждава казаното преди това за Йоан. Наистина, ако всичко се е изпълнило преди Йоан, тогава, следователно, Аз съм Този, Който има да дойде. Защото всичко – казва Той, пророците и законът са пророкували преди Йоан. Следователно пророците не биха престанали да се явяват, ако Аз не бях дошъл. Затова не простирайте надеждите си надалеч и не очаквайте друг (Месия). Това, че Аз съм Идващият, се вижда както от факта, че пророците са престанали да се появяват, така и от факта, че вярата в Мен се увеличава с всеки изминал ден; тя е станала толкова ясна и очевидна, че мнозина й се възхищават. Но кой, ще кажете вие, се е възхитил от нея? Всички онези, които идват при Мен с усърдие“.