Под „завистливо око“ Той разбира или завистта, или разпътството. Защото и завистливият обикновено отправя към онзи, комуто завижда, лукав и язвителен поглед, и развратният, като гледа похотливо с очите си, се стреми към лукаво дело. „Богохулство“ нарича оскърбяването на Бога. Например, ако някой започне да твърди, че няма Божи промисъл, това ще бъде хула. Затова Господ съединява с нея и „гордостта“. Гордостта е сякаш пренебрегване на Бога, когато някой, след като извърши добро дело, го приписва не на Бога, а...
Под „завистливо око“ Той разбира или завистта, или разпътството. Защото и завистливият обикновено отправя към онзи, комуто завижда, лукав и язвителен поглед, и развратният, като гледа похотливо с очите си, се стреми към лукаво дело.
„Богохулство“ нарича оскърбяването на Бога. Например, ако някой започне да твърди, че няма Божи промисъл, това ще бъде хула. Затова Господ съединява с нея и „гордостта“. Гордостта е сякаш пренебрегване на Бога, когато някой, след като извърши добро дело, го приписва не на Бога, а на собствената си сила. Под „безумство“ Той разбира оскърбяването на ближните.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Под „завистливо око“ Той разбира или завистта, или разпътството. Защото и завистливият обикновено отправя към онзи, комуто завижда, лукав и язвителен поглед, и развратният, като гледа похотливо с очите си, се стреми към лукаво дело.
„Богохулство“ нарича оскърбяването на Бога. Например, ако някой започне да твърди, че няма Божи промисъл, това ще бъде хула. Затова Господ съединява с нея и „гордостта“. Гордостта е сякаш пренебрегване на Бога, когато някой, след като извърши добро дело, го приписва не на Бога, а на собствената си сила. Под „безумство“ Той разбира оскърбяването на ближните.