И когато Той излезе от кораба, на часа Го срещна един излязъл от гробищата човек, хванат от нечист дух;
И когато Той излезе от кораба, на часа Го срещна един излязъл от гробищата човек, хванат от нечист дух;
А що се отнася до това, че Матей говори за двама души, избавени от легиона бесове, получил позволение да влезе в стадото свине, докато Марк и Лука споменават само един, то това трябва да се разбира по следния начин. Единият от тях бил по-известна и видна личност; цялата околност скърбяла за него и проявявала особена загриженост за изцелението му. Затова двамата евангелисти, желаейки да откроят онзи, за когото се носела най-широка и известна мълва, решили да споменат само него. (За съгласието на евангелията)
Тук очевидно намираме разказ за същото събитие, което е описано от евангелист Матей (Мат. 8:28 и т.н.). Марк обаче говори за един бесноват човек, а не за двама, както прави Матей, но това означава, че Марк е считал за необходимо да говори само за онзи от двамата бесновати, който е бил най-известен на местните жители поради своята голяма сила и ярост. Излекуването на този бесноват човек със сигурност е направило огромно впечатление на хората и на учениците на Христос.
“Хванат от нечист дух…” (вж. Мат. 4:24).
От Матея свето Евангелие – глава 8 – стих 28
И когато стигна на отвъдния бряг, в страната Гергесинска, срещнаха Го двама, хванати от бяс, излезли от гробищата; те бяха тъй свирепи, че никой не смееше да минава по тоя път.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Матей казва, че бесноватите били двама (Мат. 8:28–32), докато Марк и Лука говорят само за един (Марк 5:1–13; Лука 8:26–33). Последните двама са избрали по-свирепия от тях и разказват за него.