И когато Той седеше с тях на трапезата, взе хляба, благослови, преломи и им подаваше;
И когато Той седеше с тях на трапезата, взе хляба, благослови, преломи и им подаваше;
Там Му приготвят трапеза с безквасен хляб, защото беше третият ден след юдейската Пасха – време, когато употребата на квасен хляб е забранена. И тогава, когато беше познат при преломяването на хляба, Той им откри Себе Си, и щом се яви – отново стана невидим.
“взе хляба, благослови”. В този случай Христос не постъпва като гост, а като стопанин на къщата, според Своя обичай, който спазва в кръга на учениците Си (срв. Лука 9:16). Някои отци на Църквата (св. Йоан Златоуст, блаж. Августин) и католически тълкуватели считат, че Христос е извършил Евхаристия в Емаус. Католиците използват стихове 30 и 35, за да защитят учението си за причастие само под един вид (само с хляб).
Няма посочени паралелни места.
Севериан Гавалски (355 – след 408)
И виж какво устройва Изворът на благата. Когато стигна до селото Емаус, накъдето се бяха запътили и пътуващите, и докато все още оставаше неразпознат от тях, Той се яви на онези, които се колебаеха. Защото, когато седна с тях на трапезата, отначало приеман с радушие като странник: „Остани с нас – казват те, – защото денят преваля“, за да не покрие неведението им докрай Неговото достойнство, Той взе хляб, благослови го, преломи и им го подаде; и очите им се отвориха, и те Го познаха.
Защо първо им даде хляба и едва тогава очите им се отвориха? Защото храната на Адам някога отвори очите му за зло, а сега срещу нея е въведена друга храна, която дарява едно необикновено проглеждане.