благословен е Господ, Бог Израилев, задето посети и извърши избавление на Своя народ
благословен е Господ, Бог Израилев, задето посети и извърши избавление на Своя народ
Захария прославя Бога за спасението на израилския народ, което според него вече е настъпило, защото вижда в новородения си син предтечата на Месията, а Месията е Този, Който трябва да извърши спасението.
“посети” (ἐπεσκέψατο), т.е. погледнал, обърнал милостивия Си взор (срв. Деян. 15:14) “и извършил избавление над него” (по-точно над Своя народ. Последният израз в руския превод неправилно е отнесен към глагола “посети”, който стои съвсем самостоятелно). Под “избавление” или “изкупление” (λύτρωσις) Захария разбира преди всичко, разбира се, политическото освобождение на народа (срв. Лука 24:21), но след това, без съмнение, не му е била чужда идеята за духовното възраждане на народа, което също е включено в понятието за месианско спасение (срв. стих 71).
От Матея свето Евангелие – глава 1 – стих 21
тя ще роди Син, и ще Му наречеш името Иисус; защото Той ще спаси народа Си от греховете му.
Преп. Беда Достопочтени (ок. 672 – 735)
Нека чуем какво каза Захария, пророкувайки и благославяйки Бога: „Благословен Господ Бог Израилев, защото Той посети и избави Своя народ“ (Лука 1:68).
В тези думи трябва да забележим, че блаженият Захария предсказва пророчески бъдещето, сякаш то вече е станало, а това, което той видя в Духа, вече започва и скоро трябва да се случи.
Господ наистина ни посети, като се яви в плът, когато ние бяхме далеч от Него. Той се погрижи да ни намери и оправдае – нас, които се намирахме в грях. Той ни посети като лекар, който лекува болните, и за да изцели дълбоко вкоренената болест на нашата гордост, ни даде пример за Своето смирение.
Той изкупи Своя народ, освободи ни с цената на Своята кръв, след като бяхме продадени в робство на греха и принудени да служим на древния враг. Затова апостолът правилно ни подтиква, като казва: „Скъпо бяхте купени. Затова прославете Бога в телата си” (1 Кор. 6:20).