Човекът, който вкусва Плътта и Кръвта на Христос, е в реално общение с Христос, тъй да се каже, възприема в себе си Христос (срв. Гал. 2:20): вярващият се намира в Христос и Христос в него. Това тясно общение между Христос и вярващия се основава на онова жизнено общение, което съществува между Христос и Живия Отец, т. е. имащия в себе си живот (срв.Йоан 5:26). „живея чрез Отца“ – т. е. получил съм живота от Отца, но го имам в пълно Свое разпореждане,...
Човекът, който вкусва Плътта и Кръвта на Христос, е в реално общение с Христос, тъй да се каже, възприема в себе си Христос (срв. Гал. 2:20): вярващият се намира в Христос и Христос в него. Това тясно общение между Христос и вярващия се основава на онова жизнено общение, което съществува между Христос и Живия Отец, т. е. имащия в себе си живот (срв.Йоан 5:26).
„живея чрез Отца“ – т. е. получил съм живота от Отца, но го имам в пълно Свое разпореждане, тъй че мога Сам да го давам и на другите (срв. Йоан 5:26). Затова именно Синът може да дава живот на онези, които Го приемат в себе си като храна на живота.
„ще живее чрез Мене“. Човек ще живее дотолкова, доколкото намира в Христос своята храна.
Проф. А. П. Лопухин
Човекът, който вкусва Плътта и Кръвта на Христос, е в реално общение с Христос, тъй да се каже, възприема в себе си Христос (срв. Гал. 2:20): вярващият се намира в Христос и Христос в него. Това тясно общение между Христос и вярващия се основава на онова жизнено общение, което съществува между Христос и Живия Отец, т. е. имащия в себе си живот (срв.Йоан 5:26).
„живея чрез Отца“ – т. е. получил съм живота от Отца, но го имам в пълно Свое разпореждане, тъй че мога Сам да го давам и на другите (срв. Йоан 5:26). Затова именно Синът може да дава живот на онези, които Го приемат в себе си като храна на живота.
„ще живее чрез Мене“. Човек ще живее дотолкова, доколкото намира в Христос своята храна.