Чрез онова, което Господ вършеше за болните, Той показваше мисленето на онези, които Го следват – противоположно на мисленето на юдеите. Едните негодуваха нечестиво, понеже изцели болния парализиран, а другите не само се възхищаваха на това, което Той направи, когато беше при тях, но и тичаха след Него дори когато Той пътува, защото Го считат за чудотворец и Бог. Следователно, нека избегнем невежеството, подобаващо на юдеите, и като сме нарекли Христос наш Господ, нека Му служим чрез търпение, което с...
Чрез онова, което Господ вършеше за болните, Той показваше мисленето на онези, които Го следват – противоположно на мисленето на юдеите. Едните негодуваха нечестиво, понеже изцели болния парализиран, а другите не само се възхищаваха на това, което Той направи, когато беше при тях, но и тичаха след Него дори когато Той пътува, защото Го считат за чудотворец и Бог.
Следователно, нека избегнем невежеството, подобаващо на юдеите, и като сме нарекли Христос наш Господ, нека Му служим чрез търпение, което с готовност проявяваха и мъдрите ученици, като по никакъв начин не допускаха да се отделят от Него и да престанат да Го следват, а със смелост извикваха пред лицето на обстоятелствата онова, което Павел казва: „Кой ще ни отдели от любовта на Христос?“
Нека Го следваме, дори когато е гонен и когато избягва упорството на ония, които се борят с Него, за да се изкачим и ние на планината и там да седнем с Него, тоест да достигнем до явната и най-славна благодат чрез съвладичеството с Него, както и сам Той казва: „Вие, които ме последвахте в изпитанията Ми, при обновата на света (пакибитието), когато Синът Човешки ще седне на престола на славата Си, ще седнете и вие на дванадесет престола, за да съдите дванадесетте израилеви племена.
Проф. А. П. Лопухин
За историята на нахранването на петте хиляди души вж. тълкуванието към Мат. 14:13 – 21 – 21.
Но при Йоан има някои подробности на това събитие, които се нуждаят от пояснение.