Тук започва разказът за чудното ходене на Христос по морето. Учениците оставили Христос сам на планината и слезли към морето. Морето се намирало по-ниско от мястото, където станало нахранването на народа, и затова учениците трябвало да се спуснат или слязат до него. Според заповедта на Христос (Мат. 14: 22) те трябвало да се насочат към Капернаум: Господ желаел да ги отдалечи от множеството, чието увлечение от идеята за Месията-Цар можело да се предаде и на тях. Вж. тълкуванието към Мат....
Тук започва разказът за чудното ходене на Христос по морето.
Учениците оставили Христос сам на планината и слезли към морето. Морето се намирало по-ниско от мястото, където станало нахранването на народа, и затова учениците трябвало да се спуснат или слязат до него. Според заповедта на Христос (Мат. 14: 22) те трябвало да се насочат към Капернаум: Господ желаел да ги отдалечи от множеството, чието увлечение от идеята за Месията-Цар можело да се предаде и на тях.
Проф. А. П. Лопухин
Тук започва разказът за чудното ходене на Христос по морето.
Учениците оставили Христос сам на планината и слезли към морето. Морето се намирало по-ниско от мястото, където станало нахранването на народа, и затова учениците трябвало да се спуснат или слязат до него. Според заповедта на Христос (Мат. 14: 22) те трябвало да се насочат към Капернаум: Господ желаел да ги отдалечи от множеството, чието увлечение от идеята за Месията-Цар можело да се предаде и на тях.
Вж. тълкуванието към Мат. 14:22 – 34 – 34 и Марк 6:46 – 51.