Защото Сам Иисус бе засвидетелствувал, че пророк в отечеството си няма почет.
Защото Сам Иисус бе засвидетелствувал, че пророк в отечеството си няма почет.
От Матея свето Евангелие – глава 13 – стих 57
И падаха в съблазън поради Него. А Иисус им рече: пророк не бива без почит, освен в отечеството си и у дома си.
От Марка свето Евангелие – глава 6 – стих 4
А Иисус им казваше: пророк не бива без почит, освен в отечеството си, между сродници и у дома си.
От Лука свето Евангелие – глава 4 – стих 24
И рече: истина ви казвам: никой пророк не е приет в отечеството си.
Проф. А. П. Лопухин
„в отечеството си“. Христос заминал за Галилея, защото „пророк няма почет в своето отечество“, за което, както отбелязва евангелист Йоан, е свидетелствал и Сам Христос. Какво разбира евангелистът тук под „отечество“ на Христос? Не е могъл да има предвид Галилея, защото Христос този път отива именно в Галилея. Не е могъл да разбира тук и наистина негостоприемния към Христос град Назарет (Лука 4:22 – 24), защото навсякъде в Евангелието Назарет е включен в състава на Галилея, и следователно евангелистът не е могъл да противопостави Назарет, в който Христос не отива, на Галилея, в която отива. Ето защо за единствено правилно тълкуване следва да се признае това, според което евангелистът под “отечеството” на Христос разбира действителното отечество на Христос като потомък на Давид по плът, т.е. града на Юдовото коляно, Витлеем, и Юдея като цяло, за разлика от Самария и Галилея. Тук, в Юдея, Христос наистина не е срещнал почит към Себе Си, както личи от отношението на фарисеите към Него (Йоан 4:1 – 3). Това не се опровергава от факта, че според синоптиците Неговото отечество е Назарет (Лука 4:23) и Галилея като цяло (Мат. 26:69). Синоптиците говорят само за народното схващане за произхода на Христос, докато Йоан говори за действителния произход.