Юдеите, мислейки, че Той говори за бездушния храм, Му се присмиват. „Как – казват – говориш, че ще го въздигнеш за три дни, когато той се строи четиридесет и шест години?“ Трябва да се знае, че когато храмът бил построен за първи път при Соломон, цялото дело било завършено за двадесет години. По-късно обаче, когато евреите след пленението получили позволение да възстановят храма, те започнали строежа по времето на Кир. След това, срещайки пречки от завистливи врагове, продължили строителството чак...
Юдеите, мислейки, че Той говори за бездушния храм, Му се присмиват. „Как – казват – говориш, че ще го въздигнеш за три дни, когато той се строи четиридесет и шест години?“
Трябва да се знае, че когато храмът бил построен за първи път при Соломон, цялото дело било завършено за двадесет години. По-късно обаче, когато евреите след пленението получили позволение да възстановят храма, те започнали строежа по времето на Кир. След това, срещайки пречки от завистливи врагове, продължили строителството чак до времето на Артаксеркс. При него, когато вече се ползвали с пълна сигурност, те успели с големи усилия да завършат това дело.
Когато се казва, че юдеите по време на строежа държали в едната ръка копие, а в другата строителен инструмент, това било поради големия страх от съседните идумеи, а не от персите. От персите, както вече бе казано, те се ползвали с пълна безопасност.
Именно за този строеж след пленението се казва, че продължил четиридесет и шест години, понеже юдеите били възпрепятствани и затова проточили работата от времето на Кир до времето на Артаксеркс.
„в три дни“. Думите на Христос за чудото, което Той би могъл да извърши за три дни, се сторили на юдеите нелепи. С насмешка отбелязали, че Иродовият храм е бил строен четиридесет и шест години – как може Христос да го възстанови, ако бъде разрушен, за три дни, т. е. както, вероятно, те разбирали израза „в три дни”, за възможно най-кратко време? (срв. 1 Пар. 21:12; Лука 13:32). „граден е“. Под „градене на храма” юдеите очевидно разбирали продължителната работа по издигане на...
„в три дни“. Думите на Христос за чудото, което Той би могъл да извърши за три дни, се сторили на юдеите нелепи. С насмешка отбелязали, че Иродовият храм е бил строен четиридесет и шест години – как може Христос да го възстанови, ако бъде разрушен, за три дни, т. е. както, вероятно, те разбирали израза „в три дни”, за възможно най-кратко време? (срв. 1 Пар. 21:12; Лука 13:32).
„граден е“. Под „градене на храма” юдеите очевидно разбирали продължителната работа по издигане на различни храмови постройки, която не завършила чак до 63 г. след Р. Хр., следователно, само седем години преди разрушаването му.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Юдеите, мислейки, че Той говори за бездушния храм, Му се присмиват. „Как – казват – говориш, че ще го въздигнеш за три дни, когато той се строи четиридесет и шест години?“
Трябва да се знае, че когато храмът бил построен за първи път при Соломон, цялото дело било завършено за двадесет години. По-късно обаче, когато евреите след пленението получили позволение да възстановят храма, те започнали строежа по времето на Кир. След това, срещайки пречки от завистливи врагове, продължили строителството чак до времето на Артаксеркс. При него, когато вече се ползвали с пълна сигурност, те успели с големи усилия да завършат това дело.
Когато се казва, че юдеите по време на строежа държали в едната ръка копие, а в другата строителен инструмент, това било поради големия страх от съседните идумеи, а не от персите. От персите, както вече бе казано, те се ползвали с пълна безопасност.
Именно за този строеж след пленението се казва, че продължил четиридесет и шест години, понеже юдеите били възпрепятствани и затова проточили работата от времето на Кир до времето на Артаксеркс.