След това слезе в Капернаум Сам Той и майка Му, и братята Му, и учениците Му; и там престояха не много дни.
След това слезе в Капернаум Сам Той и майка Му, и братята Му, и учениците Му; и там престояха не много дни.
След чудото в Кана Христос се отправил в Капернаум със Своята майка, братята Си (за братята на Христос – вж. тълкуванието на Мат. 1:25) и учениците. За причината, поради която Христос отишъл в Капернаум, съдим от обстоятелството, че трима от петимата ученици на Христос са живеели в този град, а именно Петър, Андрей и Йоан (Марк 1:19, 21, 29). Те могли да продължават тук заниманията с риболов, без да прекъсват общение с Христос. Може би и двамата други ученици, Филип и Натанаил, си намерили там работа. Но какво означавало идването в Капернаум на майката и братята на Христос? Най-вероятно е предположението, че цялото семейство на Иисус Христос е решило да напусне Назарет. И действително, от синоптичните Евангелия личи, че скоро Капернаум става постоянно местопребиваване на Христос и Неговото семейство (Мат. 9:1; Марк 2:1; Мат. 12:46). А в Назарет са останали само сестрите на Христос, очевидно, вече омъжени (Мат. 13:56).
„Капернаум“ – вж. Тълкуванието към Мат. 4:13.
„Дойде“ – по-точно: слезе. Пътят от Кана за Капернаум вървял надолу.
Няма посочени паралелни места.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Господ идва в Капернаум не за някакво друго дело, а за да остави там Своята Майка, за да не я води навсякъде със Себе Си. Понеже те били отишли в Кана на сватба, а след като сватбата свършила, Той връща Майка Си в Капернаум, в нейния дом.
Че именно по тази причина Господ идва в Капернаум се вижда от това, че Той останал там само няколко дни и не извършил там чудеса, защото жителите на този град нямали вяра в Него. Затова Господ на друго място изрича и горко за него (Мат. 11:23).