Войниците пък, като разпнаха Иисуса, взеха дрехите Му (и ги разделиха на четири дяла, по един дял на всеки войник,) и хитона. Хитонът не беше шит, а изтъкан цял отгоре додолу.
Войниците пък, като разпнаха Иисуса, взеха дрехите Му (и ги разделиха на четири дяла, по един дял на всеки войник,) и хитона. Хитонът не беше шит, а изтъкан цял отгоре додолу.
Йоан не дава подробен разказ за престоя на Христос на кръста, но рисува четири поразителни картини пред очите на читателя. Ето първата картина – разделянето на дрехите на Христос от войниците, което е споменато само накратко от синоптиците. Единствено Йоан съобщава, че, първо, хитонът не е бил разделен на части, второ, дрехите са били разделени между четирима войници и трето, че при разделянето на Христовите дрехи се е изпълнило пророчеството за Месията, съдържащо се в псалм 21 (Пс. 21:19).
От Матея свето Евангелие – глава 27 – стих 35
А след като Го разпнаха, разделиха дрехите Му, хвърляйки жребие; за да се изпълни реченото от пророка: "разделиха дрехите Ми помежду си и за облеклото Ми хвърлиха жребие";
От Марка свето Евангелие – глава 15 – стих 24
Ония, които Го разпнаха, разделиха дрехите Му, хвърляйки жребие, кой какво да вземе.
От Лука свето Евангелие – глава 23 – стих 34
А Иисус говореше: Отче! прости им, понеже не знаят, що правят. И като деляха дрехите Му, хвърлиха жребие.
Севериан Гавалски (355 – след 408)
Защото всичко Господ извърши заради нас. Ето какво имам предвид: Христос прие да бъде съблечен от одеждите Си, за да облече нас в одеждата на нетлението, за която Павел казва: „Всички, които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте“ (Гал. 3:27).
Той носеше и хитон, който не беше шит, а изтъкан цял отгоре додолу (срв. Йоан 19:23), та и чрез това да повярваме кой е и откъде е дошъл Онзи, Който го носеше. Защото не отдолу, а отгоре дойде при нас Бог Слово.
И тъй, войниците не дръзнаха да разделят този хитон. Защо? За да покажат, че великият Единороден Логос и Син е неразделен от великия Отец.
Другите Му одежди обаче бяха разделени на четири части, като хвърлиха жребий (срв. Йоан 19:23–24), та да се изпълни и пророчеството на Давид, което казва: „Разделиха дрехите Ми помежду си и за одеждата Ми хвърлиха жребий“ (Пс. 21:19 по Седемдесетте; срв. Йоан 19:24), и същевременно да стане явно за всички, че Господ извършва спасението за цялата четириделна вселена.
А нешитият хитон на Спасителя остана неразделен.
Нека чуят това арианите и евномианите, които отделят Сина от същността на Отца: войниците не дръзнаха да разделят хитона на Спасителя, тоест въплъщението на Божеството.