„Не вярваш ли“. Отец се вижда само чрез вяра: нито един смъртен не е виждал Бога по обичайния начин. Само Единородният Син Божи ни е известил за Отца (Иоан 1:18). Затова въпросът на Господ към Филип: „не вярваш ли…?” е призив към вяра. И Господ основава този призи на същото, което е посочвал по-преди на юдеите (Иоан 5:19; 7:16; 23, 38), – а именно на това, че Неговото учение и дела произлизат от Отца. Зад Него в цялата Му дейност...
„Не вярваш ли“. Отец се вижда само чрез вяра: нито един смъртен не е виждал Бога по обичайния начин. Само Единородният Син Божи ни е известил за Отца (Иоан 1:18). Затова въпросът на Господ към Филип: „не вярваш ли…?” е призив към вяра. И Господ основава този призи на същото, което е посочвал по-преди на юдеите (Иоан 5:19; 7:16; 23, 38), – а именно на това, че Неговото учение и дела произлизат от Отца. Зад Него в цялата Му дейност стои невидимият Отец (Иоан 7:1,17; 8:28).
„делата“, т. е. всички чудеса, които Аз извършвам.
Проф. А. П. Лопухин
„Не вярваш ли“. Отец се вижда само чрез вяра: нито един смъртен не е виждал Бога по обичайния начин. Само Единородният Син Божи ни е известил за Отца (Иоан 1:18). Затова въпросът на Господ към Филип: „не вярваш ли…?” е призив към вяра. И Господ основава този призи на същото, което е посочвал по-преди на юдеите (Иоан 5:19; 7:16; 23, 38), – а именно на това, че Неговото учение и дела произлизат от Отца. Зад Него в цялата Му дейност стои невидимият Отец (Иоан 7:1,17; 8:28).
„делата“, т. е. всички чудеса, които Аз извършвам.