Събитията, описани в стихове 9 – 11, не са могли да се случат в рамките на един ден и затова изразът “на другия ден” трябва да се разбира в смисъл на деня, следващ деня на вечерята във Витания, която е била в събота. По този начин влизането на Господ в Йерусалим се пада на 10 нисан (неделя).
Проф. А. П. Лопухин
Събитията, описани в стихове 9 – 11, не са могли да се случат в рамките на един ден и затова изразът “на другия ден” трябва да се разбира в смисъл на деня, следващ деня на вечерята във Витания, която е била в събота. По този начин влизането на Господ в Йерусалим се пада на 10 нисан (неделя).