От Йоана свето Евангелие – глава 1 – стих 38

Евангелист Матей, разказвайки за кръщението на Господа, веднага Го възвежда на планината за изкушението, а този евангелист, като пропуска казаното от Матей, повествува за случилото се след слизането на Господа от планината. И тъй, учениците на Йоан следват Христа и идват при Него след като Той е слязъл от планината и е победил изкушението. По мое мнение, това съчетание на събитията показва, че никой не бива да пристъпва към учителско служение, преди да се възкачи на висотата на добродетелта (която се означава с планината), да победи всяко изкушение и да има знака на победата над изкусителя.

Тези ученици първо следват Иисуса, а после Го питат къде живее. Защото им било нужно да беседват с Него не открито, пред мнозина, а насаме, като за нещо необходимо. Дори не те първи питат, а Сам Христос ги подтиква към въпроса: „Какво търсите?“ Пита не защото не знае – Този, Който познава човешките сърца – а за да ги накара чрез въпроса да изкажат желанието си. Вероятно те се смущавали и бояли от Иисуса след свидетелството на Йоан, че Той е по-висш от човек.

А ти, моля те, удиви се на тяхното благоразумие: те не само тръгват след Иисуса, но и Го наричат „Рави“, тоест „Учителю“, и то когато още нищо не са чули от Него. Понеже желаят насаме да се поучат от Него, те Го питат: „Къде живееш?“ Защото в тишина по-лесно се говори и се слуша.

„Какво търсите“. Двамата ученика следвали Иисус мълчаливо, без да се осмелят сами да започнат разговор с Него. Тогава Той се обърнал към тях и започнал разговара с въпроса: какво търсите? Учениците, желаейки да поговорят с Христос за всичко, което особено ги е интересувало, Го попитали къде е отседнал (μένειν значи не „живея в дома си“, а „пребивавам като гост в чужд дом“, особено „спирам да пренощувам“ срв. Съд. 19:9; Мат. 10:11).

Може да се предполага, че такова местопребивание за Христос в онова време е било някое селище от западната страна на Йордан, където е имало повече населени места, отколкото на източния бряг.