а горният Иерусалим е свободен: той е майка на всинца ни.
а горният Иерусалим е свободен: той е майка на всинца ни.
Книга на пророк Исаия – глава 60 – стих 1
Дигни се, светлей (Иерусалиме); защото дойде твоята светлина, и слава Господня изгря над тебе.
Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 12 – стих 22
Вие обаче пристъпихте към планина Сион и към града на живия Бог, небесния Иерусалим, и към десетки хиляди Ангели,
Откровение на св. Йоана Богослова – глава 21 – стих 2
Тогава аз, Иоан, видях светия град Иерусалим, нов, слизащ от Бога, от небето, стъкмен като невеста, пременена за своя мъж.
Проф. А. П. Лопухин
Но същевременно към този небесен град, към това небесно гражданство, принадлежат и онези жители на земята, които имат високо християнско устроение. Към тях от небето се устремяват сили, които ги възраждат и подкрепят. В този смисъл той е наречен от апостола „майка на всички нас“.
Междувременно земният Йерусалим стои на същата степен на несъвършенство, както и планината на законодателството: той също, заедно със своите деца – юдеите, е под робство, от което не могат да ги освободят нито Моисеевият закон, нито заветът, срв. Гал. 3:21.
„Той е майка на всички нас.“ И така, горният Йерусалим също ражда деца, както и земният, и тези деца са всички християни.