„ако ли пък е от Бога“. Според тълкуванието на св. Йоан Златоуст „сякаш казал така: почакайте! Ако и тези от само себе си се появяват, то несъмнено и те ще се разсеят… Ако това дело е човешко, то няма нужда да се безпокоите. А ако е Божие, то при всички ваши усилия няма да можете да ги победите“. „ако ли пък е от Бога“. С увереност можем да кажем, че такъв съвет, какъвто е дал Гамалиил, можел да даде само...
„ако ли пък е от Бога“. Според тълкуванието на св. Йоан Златоуст „сякаш казал така: почакайте! Ако и тези от само себе си се появяват, то несъмнено и те ще се разсеят… Ако това дело е човешко, то няма нужда да се безпокоите. А ако е Божие, то при всички ваши усилия няма да можете да ги победите“.
„ако ли пък е от Бога“.
С увереност можем да кажем, че такъв съвет, какъвто е дал Гамалиил, можел да даде само човек, склонен да види в християнството именно Божията сила. Понеже, макар и вярно по принцип, това твърдение, приложено към човешката дейност по отношение на различните събития в света, не винаги е безусловно вярно. При безусловното му прилагане би изглеждало излишно да се борим против развитието в живота на злите начала, понякога допускани от Бога, което противоречи на законите на съвестта и на Божия закон.
Но в устата на човек, склонен да вижда в християнството Божия сила, това твърдение е напълно основателно, предполагайки, че Божията сила непременно ще се прояви по-ясно и по-нагледно в следващите събития. В този случай съветът на Гамалиил губи характера на индиферентност и лекомислено отношение към събитията, все едно е даден от човек, на когото му е все едно дали е така, или не. Във всеки случай благоприятното отношение към християнството в съветите на Гамалиил е несъмнено (св. Йоан Златоуст и блаж. Теофилакт). Това се вижда от по-нататъшното предупреждение на Гамалиил към членовете на синедриона, че те може да се окажат „богоборци“ (θεομάχοι), тоест въставащи против Бог, воюващи с Него.
Проф. А. П. Лопухин
„ако ли пък е от Бога“. Според тълкуванието на св. Йоан Златоуст „сякаш казал така: почакайте! Ако и тези от само себе си се появяват, то несъмнено и те ще се разсеят… Ако това дело е човешко, то няма нужда да се безпокоите. А ако е Божие, то при всички ваши усилия няма да можете да ги победите“.
„ако ли пък е от Бога“.
С увереност можем да кажем, че такъв съвет, какъвто е дал Гамалиил, можел да даде само човек, склонен да види в християнството именно Божията сила. Понеже, макар и вярно по принцип, това твърдение, приложено към човешката дейност по отношение на различните събития в света, не винаги е безусловно вярно. При безусловното му прилагане би изглеждало излишно да се борим против развитието в живота на злите начала, понякога допускани от Бога, което противоречи на законите на съвестта и на Божия закон.
Но в устата на човек, склонен да вижда в християнството Божия сила, това твърдение е напълно основателно, предполагайки, че Божията сила непременно ще се прояви по-ясно и по-нагледно в следващите събития. В този случай съветът на Гамалиил губи характера на индиферентност и лекомислено отношение към събитията, все едно е даден от човек, на когото му е все едно дали е така, или не. Във всеки случай благоприятното отношение към християнството в съветите на Гамалиил е несъмнено (св. Йоан Златоуст и блаж. Теофилакт). Това се вижда от по-нататъшното предупреждение на Гамалиил към членовете на синедриона, че те може да се окажат „богоборци“ (θεομάχοι), тоест въставащи против Бог, воюващи с Него.