Макар че като „първа“ мярка против нарушаването на храмовия ред от страна на апостолите е било напълно достатъчно просто да ги отстранят от храма или да им забранят да говорят, в действителност виждаме много повече от това. Свещениците и другите, които дошли с тях, „туриха ръце“ на апостолите и ги „задържаха до сутринта“. Това навежда на мисълта, че дейността и личността на апостолите вече са привлекли тревожното внимание на властите и че последното събитие в храма е било само достатъчен...
Макар че като „първа“ мярка против нарушаването на храмовия ред от страна на апостолите е било напълно достатъчно просто да ги отстранят от храма или да им забранят да говорят, в действителност виждаме много повече от това. Свещениците и другите, които дошли с тях, „туриха ръце“ на апостолите и ги „задържаха до сутринта“. Това навежда на мисълта, че дейността и личността на апостолите вече са привлекли тревожното внимание на властите и че последното събитие в храма е било само достатъчен повод за изправянето им пред най-висшия съд.
„беше се свечерило“. Апостолите са отишли на молитва в храма в деветия час (тоест в 3 часа следобед). Между изцелението на хромия и речта на Петър пред народа е могло да мине доста време, докато чудото бъде разгласено и народът се стече. Самата реч на Петър, която може да е била само накратко обобщена от дееписателя, може би е продължила по-дълго. От това става ясно, че залавянето на апостолите е станало в такова време вечерта, когато би било трудно да се събере Синедрионът, и не е имало нужда от такова бързане: достатъчно е било да се направи вече стореното – да се държат под стража до сутринта.
Проф. А. П. Лопухин
Макар че като „първа“ мярка против нарушаването на храмовия ред от страна на апостолите е било напълно достатъчно просто да ги отстранят от храма или да им забранят да говорят, в действителност виждаме много повече от това. Свещениците и другите, които дошли с тях, „туриха ръце“ на апостолите и ги „задържаха до сутринта“. Това навежда на мисълта, че дейността и личността на апостолите вече са привлекли тревожното внимание на властите и че последното събитие в храма е било само достатъчен повод за изправянето им пред най-висшия съд.
„беше се свечерило“. Апостолите са отишли на молитва в храма в деветия час (тоест в 3 часа следобед). Между изцелението на хромия и речта на Петър пред народа е могло да мине доста време, докато чудото бъде разгласено и народът се стече. Самата реч на Петър, която може да е била само накратко обобщена от дееписателя, може би е продължила по-дълго. От това става ясно, че залавянето на апостолите е станало в такова време вечерта, когато би било трудно да се събере Синедрионът, и не е имало нужда от такова бързане: достатъчно е било да се направи вече стореното – да се държат под стража до сутринта.
„беше се свечерило“.